月牙泉景区驼运_月牙泉坐骆驼多少钱

2024-07-22 17:06:45

月牙泉景区驼运_月牙泉坐骆驼多少钱

大家好，今天我想和大家分享一下我在“月牙泉景区驼运”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.夏天去看沙漠中的月牙泉，到底是什么感觉？

2.为何人人都向往敦煌？沙漠中心的小绿洲何以成为世界文明之花

3.敦煌周边旅游景点介绍敦煌周边小众景点

4.敦煌印象：有些奇观，你想得通，也想不通，比如王道士和月牙泉

月牙泉景区驼运_月牙泉坐骆驼多少钱

夏天去看沙漠中的月牙泉，到底是什么感觉？

夏天去看月牙泉，也是一样的美。

喜欢一个地方，可以因一个人，一篇文章，一首歌。我喜欢月牙泉，还因为它有一个好听的名字。

多么动听的名字，像天上初月的泉；静默于沙漠，千年不涸的一汪清泉；我心心念念，一直想要去看看的泉。

今日，我终不远千里，不辞劳苦地来到敦煌，只为亲自看它几眼，伸手捧起泉水，赤脚踩在细沙上……是的，这些都曾在梦里出现。

为了更好地接近它，方便几次进出，我入住在离它最近的客栈。等阳光稍弱，直奔那一湾泉水。可是泉边的沙漠上，已被游人踩出横七竖八，杂乱无章的无数脚印。想要踩出一串只属于自己的脚印，看来已不太可能。

被人踩过了的沙漠松得难走。深一脚，浅一步地来到月牙泉边的我，默不作声地站在那儿。看着静卧在芦苇丛中的它，虽没有想象中那般清澈纯净。但仍可影照出天空的云彩，泉边的树木，伟立在它四周的绵延沙丘，以及南岸红麻。

你看，那儿有几只小鸟落在泉边的树枝上，吱吱喳喳地叫唤一阵后，逃也似的飞走了。举目四顾，我寻找那轻浮其上的玄身水鸭。听说它们曾飞越万里关山，在此带出过两翼长长的波纹，嬉戏在月牙泉边。如今它们躲在泉边的水草丛间了吗？抑或害怕人类的吵杂，已远离这片不再宁静的世界？

我不愿去想与愉快相反的一切，害怕影响眼前的美好。

远处出现长长的驼队，正驮着游人悠闲自在地从鸣沙山脚下走过。让人脑海不禁浮现出丝绸之路上的货运队伍。思绪飘得很远，却平静如泉水。就让我在泉边安静地呆一会吧，就像见到老朋友，彼此无需多言，沉默也是默契。

不一会，夕阳悄悄地滑落到了西边的沙丘上，身处低洼的月牙泉变得寂静灰暗起来。它身后的鸣沙山高高地耸立于晚霞下，发出耀眼的金光。

我追随着那光向鸣沙山脚下跑去。

山上已有三条往上爬行的队伍，此刻正如蚕虫般慢慢蛹动着。根据之前的经验，我不想再顺着别人的脚印走了，想走一条属于自己的新路。可刚往上走出几步，便气喘吁吁了。脚下的沙松软得使不上劲，越是用力，陷得越深，下滑也越厉害。我恼怒又觉可笑起来，这不正是余秋雨先生在《沙原隐泉》里描写的情形吗？上沙山实在是一项无比辛劳的苦役呀！

苦，可以不怕。但夕阳不等我，它快要落下山那边了。

为了尽快登上鸣沙山顶，我乖乖地走到队伍后面，去看个究竟。原来队伍的脚下摆放着一条长长的木梯。人踩着木梯的木条上，能落稳脚跟，起到有效防滑的作用。

跟在长长的队伍后面走，脚下是不滑了，可爬行的龟速能急死人。走在队伍前面的人，有时停下拍照，有时回头眺望月牙泉，让队伍后面的人无法迈开脚步往上走。有几个急性子的年轻人，跳着离开木梯，急冲冲地往上跑，跑不了多远，不是摔倒在沙漠，就是停下来大口喘着粗气。见此情形，我只好老老实实地跟在队伍后面，慢慢地到了山顶。

回头看，不见在沙漠中留下的足迹，只有长长的人龙在身后蛹动。

喘着粗气，我就地坐在鸣沙山顶上，用围巾裹住被风吹乱的头发，任凭大风在耳边呼呼作响。远远地望着山下的那一湾清泉，其弯如月牙的形状，显得娴静优雅。旁边的古建筑以及绿洲，美丽而不失肃穆，像沙漠中一只明亮的眼睛。

为什么大家都要往这边山顶爬？站在这里的我，终于懂了。

千年来，这漫天的飞沙，为什么从未把它填埋？夜半的飓风，从未把它吸干？这儿发生过多少故事？留下过什么人的足迹……不得而知，难于想像。

它真的是美丽善良的白云仙子路过这里，听到人们干渴难忍，撕心裂肺的哭声，难过地掉下了同情的泪珠吗？她的泪珠真的落地化为清泉，解除了人们干渴的灾难？为了感恩戴德，人们修了一座庙宇供奉白云仙子。

这一善举惹恼了神沙观里的神沙大仙，他抓把黄沙一扬，化作沙山想填埋清泉，赶走夺了他香火的白云仙子。白云仙子来到九天找嫦娥，借来一弯新月，放在沙山之中，化为清冽莹澈的月牙泉。

它也是白云仙子洒向人间的一滴泪。

人民难解大自然的奥秘，便以丰富的想象力创造出了这神话传说。

也有人说，月牙泉是党河的一部分。由于天气原因，党河改道，原有的一段党河，被沙吞噬，只留下了现在的月牙泉。泉水从水底往向上涌出，不断地填补月牙泉水，使之永不干涸。

而且四面环绕着月牙泉的鸣沙山上的沙土，从不落入泉中。这与月牙泉周围的地势和奇特地形有关。由于月牙泉四周沙丘高耸，沙丘随着泉的形状也呈月牙形。吹进这种环山洼地的风，无论多大，都会往上盘旋。因而，刮风时，沙山上被风吹落的沙土又会往上流动，被送到山脊的另一面。因此，才会存在两千多年的沙漠奇观，为荒凉枯燥的大漠增添了一份神秘的色彩。

无论是神话还是它的地形分析，我都愿意相信。只因它已存在千年，真实地在我的眼前。

面对这眼神泉，我倾服于大自然的无穷力量，深感我们人类的渺小。如眼前广阔沙漠中行走的人，小得如同一只只蚂蚁。我也成了别人眼里的小蚂蚁。

当蚂蚁般的人群渐渐远去，夕阳带走天边最后一抹绚丽，寒风灌入我的衣裳，我从地上站了起来，拍了拍裤上的沙土，欲迈步从没人走过的地方下山去。

我的同伴蔡蔡，脱下鞋子，挽起裤脚，战战兢兢地走在我前面。我也脱下鞋子，塞入背包，一边急步往下冲，一边对她说：“这山好下，只管放开走。”

蔡蔡满脸疑惑地看着我。我回头笑着对她说：“余秋雨先生告诉我的。”

没错，果然如他所说：“才两脚，已出溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。”

“再稍用力，如入慢镜头，跨步若舞蹈，只十来下，就到了山底。”我那么艰难地爬了一个多时辰的路，只用一分钟就轻松地走到山脚下了。

回头望，依稀可见一串脚印连成线，线落在脚下，我为在这儿留下了自己的脚印而欣喜。

回客栈的路上，我笑自己又何必在意那些或有或无的脚印？记得泰戈尔的诗中所言:“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”

即使沙漠没留下我的足迹，但我已走过；某些人的感情虽没有结果，但已爱过；没有获得卓越的成就，但已努力过；人生没有输赢，只要体验过……是的，无论是生活中的挫折、成功、辉煌，还是……都是人生的经历，是一笔财富。

这沙漠之眼，镶嵌在沙漠中，注视着大地，在荒漠坚守千年。也许在某年白云仙子会慢慢擦干这滴眼泪，逐渐干涸，但它终究如梦境般绚丽多彩过。

为何人人都向往敦煌？沙漠中心的小绿洲何以成为世界文明之花

1.想去大草原旅游有哪些值得去的地方

呼伦贝尔草原位于大兴安陵，即——心有旗、左欣旗、陈其旗、鄂温克旗及海域、满城、埃尔贡市南部、牙克石市西部四个牧业旗的草原总称。

呼伦贝尔草原

自东向西呈规律性分布，跨越森林草原、草甸草原和干旱草原。呼伦贝尔草原除东部(约占草原总面积的10.5%)为林草过渡带外，其余多为天然草原。多年生草本植物是呼伦贝尔草原植物群落的基本生态特征。草地植物资源约有1000种，隶属于100科450属。

呼伦贝尔草原可分为八类。主要有六大类，即山地草甸、山地草甸草原、丘陵草甸草原、平原丘陵干旱草原、沙地植被草原和低地草甸草原。

作为世界四大草原之一，它是所有梦想草原的人的必去之地。

2.哪里的大草原适合旅游

，推荐内蒙古东北部到黑龙江西北部的大兴安岭地区。一些细节可以找网上攻略，因为这里太多了。

因为地方比较大，建议三四个人包车，所以最好能多找两个人入群(我们当时也是在线入群的)。每天包车费用100元左右/人(不含油费和司机的食宿)，而且好一点的车更贵。

D1阿尔山(边境旅游和疗养城市)，参观阿尔山天池(中国第三高的天池)。

D2阿尔山包车到400多公里外的满洲里，经诺门罕布日德苏木-新巴尔虎左奇-甘珠尔寺-新巴尔虎右旗-呼伦达来湖，当晚到达满洲里。沿途风景无穷，可以去甘珠尔寺、呼伦湖看看。

D3。看满洲里建筑，关国门，陶瓦广场，下午乘车去呼伦贝尔草原，入住草原蒙古包度假村。度假村里消费有点高，但是民族活动挺好的，日落的时候特别好看。如果带帐篷，可以省住宿费。在呼和淖尔湖边搭起帐篷，体验黑暗和美丽的日出，在那里你可以我看不到你的手指。

D4早早起床，去石围。呼伦贝尔市(海拉尔)不值得去，还是在额尔古纳吃完午饭直接去石围。沿途风景很好。七月草原油菜花开，白桦林值得一看。沿途的草原和森林，田原的牧歌。晚上住家庭旅馆，体验俄罗斯人的热情，看额尔古纳河的日落，看河对岸(俄罗斯)的异域风光

D5去莫尔多加，参观莫尔多加国家森林公园。下午还可以去多耶多加镇看看林场的生活。晚上直接去了根河。

去D6满归，那是大兴最深的镇安陵，一个大林场，周围是森林和木材的世界。

D7经过满归，到达漠河，北上北极村，看中国最北部的民族风情，体验没有黑夜的生活。

3.旅游大草原哪里好玩

江南天池很好玩。

江南天池是一座抽水蓄能电站，嵌在山顶的凹地上。站在高高的平台上，群山与水库相映成趣，尽收眼底。每年五月，天池周围都会形成杜鹃花的海洋。冬天，由于海拔高，你还可以在这里欣赏壮观迷人的雪景。

此外，江南天池景区还有江南天池滑雪场，冬季开放，可以体验滑雪的乐趣。景区大门外有江南天池度假村供休息，高山温泉供放松。

4.去什么草原好玩

呼伦贝尔是中国北方的一片绿色净土，国内草原旅游胜地。它是中国北方狩猎和游牧民族的发祥地之一。这里幅员辽阔，草原无边，森林风光；蓝色的天空，蜿蜒的河流，绿色的草地，小小的蒙古包，成群的牛羊.美丽的风景孕育了独特的风土人情。住蒙古包，品嫩牛羊，饮一杯醇香奶茶美酒，领略少数民族豪放的性格。所以，

5.想到草原上旅游哪个地方比较好

四大草原实际上是：

乌兰察布草原，

锡林勒草原，

科尔沁草原，

呼伦贝尔草原。

至于鄂尔多斯草原和阿拉善草原，一个是半荒漠草原，一个是荒漠草原。具体如下：呼伦贝尔草原，呼伦贝尔草原是我区草原质量最好，草原风光最美的地方。作为蒙古族的发祥地之一，其传统习俗保存完好。草原旅游景点集中在海拉尔和满洲里之间的草原和著名的呼伦湖周围。

:6.想去大草原旅游有哪些值得去的地方推荐

1.秦岭太白山

作为中国南北景观的切割线，这里汇聚了各种自然美景。秦岭的太白山是西安徒步旅行者和摄影师最喜欢的地方安等城市。这里有大量的珍稀植物资源和保护动物资源，秋天尤其美丽。

有一个美丽的小镇青木川，它位于秦岭腹地。这些年依然很美，很多人在设计秦岭徒步或自驾路线时，都不愿意错过这个古镇。如果你觉得秦岭太野，你可以住在这个小镇上，看秦岭无边的秋色。

2.青海坎布拉

也许是上帝s的偏爱，将使所有的色彩和形式在这里融合和交汇：丹霞峰红如火，耸立在云雾之中；秋天，草开始金黄，像画布一样溅起金色；湖水纯净如蓝，映着蓝天白云；山谷中蜿蜒的道路，在连接村落和人的同时，向远方延伸，辽阔壮阔，美而不俗。

3.山西老牛湾号，黄河与长城握手的地方

因为距离远，很多年了这里的游客还是不多，但是去过的朋友心里都很珍惜那段经历。因为一条孕育中华文明的大河与代表中国的长城相遇s铁骨铮铮，在最美丽的角落，这种母性与父性的结合，让人很难不对破城烂泥河中的城堡致以由衷的敬意！

它属于山西很多徒步爱好者最喜欢的晋陕大峡谷的起点。可以一路侃侃而谈，但是黄土高原的沧桑给人一种其他地方所不能的力量感不要放弃。从秋天到冬天，越冷越美！

4.八达岭长城

被誉为世界九大塞之一，景色雄伟、险峻、秀丽、苍翠，是明长城的精华，也是万里长城最著名的一段。不到长城非好汉。许多中国人选择这个地方作为他们攀登长城的首选。

八达岭长城关城是东窄西宽的梯形，有两个城门。东门的标题是居庸关镇西门的名字叫北门锁匙。关城以北延伸的长城是北长城，有12座敌楼。关城以南是南长城，有7座敌塔。

南长城的游客比北长城的少。如果你有足够的时间，你可以先去南长城，然后去北长城。最佳观赏位置除了关城长城，还有南4楼、北4楼、北8楼、北11楼的接入点，都可以爬长城。

5.呼伦贝尔

从夏天到秋天，人们会永远屏住呼吸。在这里拍照，几乎都要用广角镜头，不然总会觉得美景无穷。草原、河流、湖泊、白桦林、牛羊、村落，辽阔的北方气息在这里一览无余。

第一眼看到呼伦贝尔，你会觉得很像很多俄罗斯小说里的场景，但是去的地方多了，你会觉得其实比小说里的场景更震撼！其实呼伦贝尔旅游是一个大环线概念，可以连接阿尔山和埃尔贡河。

6.北京紫禁城

它是中国明清两代的皇家宫殿，原名紫禁城。它位于北京市中心它是中国古代宫殿建筑的精华。北京故宫以三大殿为中心，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米。有超过70座宫殿和超过

它是济南三大名胜之一。古时候叫骊山。因为古史上说舜在骊山耕田，所以又叫舜山、舜耕山。隋朝皇帝公元581-600年，由于佛教的盛行，数以千计的佛像随山势被雕刻，因此被称为千佛山。

8.秦始皇陵

它是中国历史上第一个皇帝嬴政(259-210年前)的陵墓，是中国第一批世界文化遗产，第一批全国重点文物保护单位，第一批国家AAAA级旅游景区。它位于西安临潼区以东5公里的骊山北麓陕西省安市。

9.平遥古城

位于陕西省中部的平遥县，始建于西周宣王时期(公元前827年-公元前782年)。

平遥被认为是世界上最著名的旅游胜地之一。四座保存最完好的古城，也是中国仅有的两座以整座古城成功申报世界文化遗产的古城之一。

10.泰山

又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、太岳，位于山东省中部，属太一座城市，横跨泰安、济南、淄博，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟。它被称为五岳之首，五岳之长五岳之尊世界第一山。

它是世界自然和文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA旅游景点，国家风景名胜区，全国重点文物保护单位和全国文明风景旅游区。

7.草原旅游去哪里好草原旅游胜地

四大草原其实就是乌兰察布草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原、呼伦贝尔草原。

至于鄂尔多斯草原和阿拉善草原，一个是半荒漠草原，一个是荒漠草原。

具体如下：呼伦贝尔草原，呼伦贝尔草原是我区草原质量最好，草原风光最美的地方。

作为蒙古族的发祥地之一，其传统习俗保存完好。

草原旅游景点集中在海拉尔和满洲里之间的草原和著名的呼伦湖周围。

科尔沁大草原科尔沁大草原拥有绝佳的草原风光和蒙古族风情，距离北京和东北各大城市都很近。

它集湖泊、草原、森林于一体，还有独特的草原风情节目。

锡林郭勒大草原锡林郭勒植被类型多样，是中国第一个草原自然保护区。它被称为摔跤之乡因其浓郁的草原风情。

摔跤，也叫摔跤在蒙古语中，是蒙古族中最受欢迎的运动。

而呼伦贝尔和锡林郭勒的草甸草原可以说是内蒙古大草原的精华。

一望无际的大草原上，到处盛开着绚烂的花朵，骏马在辽阔的原野上疾驰，白云般的羊群浩浩荡荡，蒙古包如珍珠般散落在绿波起伏的草原上。风景特别迷人。

乌兰察布大草原乌兰察布大草原位于内蒙古自治区首府呼和浩特周围。交通非常便利。

有许多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是我区最大的草原旅游点。鄂尔多斯大草原属于半荒漠草原，响沙湾是游客滑沙骑骆驼去沙漠的好地方。

此地因一代天骄成吉思汗陵而闻名。

鄂尔多斯的歌舞艺人衣着奢华，这里的祭祀活动也很隆重。骗马宴在元代宫廷中是非常独特的。

阿拉善大草原阿拉善大草原是沙漠草原，最著名的骆驼的故乡在中国。

在这里，你可以骑着骆驼深入沙漠，参观额济纳胡杨绿洲和神秘的黑色城市，品尝烤驼峰和烤全羊。

8.国内大草原，哪个地方适合旅游

今天要说的是鸣沙山著名的月牙泉。沙漠活动有很多，比如沙漠摩托，直升机，骑骆驼。玩什么项目，支付相应费用，自己选择。月牙泉是景点之一。南北长约100米，东西宽25米，东深西浅，最深处约5米。弯曲如月牙，故名。它是茫茫沙漠中的奇观，是沙漠中的绿洲.

今年8月的一天早上，我们从市区坐旅游车到景区，用了十分钟。一群人下了车，被导游手里的旗子指引着在景区门口集合。拿到门票后，他们陆续进入景区。当大家看到中国最大的骆驼群时，他们都冲上去和骆驼合影.

在进入景点之前，导游给了每个人一个号码。按照他手里的号码，有一个专门的人领着他去了相应的驼队。五只骆驼一组，前后用绳子拴着，骆驼在地上蹬着。当我们上去坐下时，骆驼工叫了一声，五只骆驼齐声站了起来。起床的那一瞬间，我感觉自己仿佛回到了小时候骑着电马的感觉。在驼夫的指引下，骆驼一路跟随驼队。

骆驼在沙丘山上艰难地行走，太阳炙烤着大地。我们都做好了防晒的准备，虽然还是觉得热，但是心里却充满了幸福和期待。远处，出现了一抹绿色。骆驼似乎知道了我们的想法，加快了脚步，来到了茂密的树林，看到了千年老树，看到了一弯新月，那是月牙泉。

月牙泉是敦煌杰出的自然景观之一。自古闻名天下(沙漠奇观)，被誉为(塞外绝色之一)。

同时，也为人类反思了一个问题。月牙泉会在沙漠中彻底消失吗.

9.旅游去大草原哪里好

一：呼伦贝尔草原

呼伦贝尔草原，世界四大草原之一，被誉为天下第一草原。它位于大兴呼伦贝尔市的安陵，也是国家5A级旅游景区。举世闻名，排名第一，名不虚传！

呼伦贝尔草原的特点是水生植物丰富，风景优美，如北方碧玉，镶嵌在祖国大地上。

这片草原适合游玩：每年5-10月。错过这个时间，天气会更冷！

二：锡林郭勒大草原

锡林郭勒大草原，位于内蒙古中部，据说是蒙古族的发祥地之一。至今仍有许多成吉思汗时代的遗迹。

锡林勒大草原除了美丽的草原风光，还有浓郁的蒙古族风情。在这里，你可以体验蒙古人生活的乐趣，如骑马，骑骆驼，射箭，骑好色之徒和牧羊。

三：伊犁草原

走出内蒙古，我们来到了美丽的天山脚下。天山以北的伊犁河谷也有一片美丽的草原。这片草原叫伊犁草原！

与内蒙古草原不同的是，伊犁草原有纵横交错的河流，平缓的山脉，旷野平缓起伏，自然环境优美。据说每年六月到九月，各种野花开遍了整个山头，五颜六色，特别好看！

四：那曲高寒草原

除了上面北方的大草原，南边的西藏那曲还有一片连绵不断的草原。这片草原叫那曲高寒草原。

之所以叫高山草原主要是因为这里气候比较冷，海拔高！而且空气稀薄，温差大！

敦煌周边旅游景点介绍敦煌周边小众景点

当高大的祁连山脉渐渐没入荒野，河西走廊也很快失去了生机和颜色，越来越开阔的视野，却让人越来越疲倦。

忽然，一片金色的沙丘接棒乌黑的山峦向远方延展，沙丘之下绿意隐现，我们知道，敦煌到了。

沙山掩映下的敦煌 （摄影孤城）

敦煌，古时又叫沙洲，这个称呼很应景，它的确就像一叶被搁浅在茫茫沙海上的小舟，等待被发现、被书写，等待开启一次非比寻常的远航。

公元前121年，这场旷日持久的等待终于得到了回应。这年春天，在河西走廊打了败仗的匈奴人仓忙西撤，意气风发的霍去病一路追击到敦煌才勒住马缰。

这是汉王朝全面反击匈奴的标志，也是这片沙海绿洲传奇航程的起点。十年之后，它被赋予了一个意味深长的名字——盛大辉煌 ，这就是敦煌。

敦煌的地理位置 (制图孤城)

驱逐了匈奴，汉武帝开始迅速重建河西走廊的统治秩序，修筑长城，设置关隘，部署兵力，移民屯垦……当战火初平，民心稍定，张骞和他的使团又浩浩荡荡地从长安出发了。

这是张骞第二次以使者的身份远赴西域，这一次他带来了大汉王朝的威严，并以丰厚的礼品传达了和平通商的意愿。

一条穿越河西走廊连接西域与中原的贸易通道开始形成，既是分岔点又是交汇点的敦煌也从此活跃了起来。

通往西域的三条道路 (制图孤城)

西域的商旅和使团带着骏马、玉石、香料，经由敦煌进入河西走廊，返回时他们又满载丝绸、茶叶和陶瓷，自敦煌步入大漠。

繁盛不息的贸易往来，让敦煌声名远播，到了东汉时期这里已俨然是一座“华戎所交” 的大都会了。

敦煌壁画中的商旅 （莫高窟296窟）

在所有输往西域的商品中，丝绸是最热门的抢手货。当这种色泽艳丽、顺滑柔软的布料越过帕米尔高原传入西亚乃至地中海沿岸时，一路都在引发尖叫。

公元前47年的一天，罗马共和国的终身独裁官凯撒披着一身华丽丽的长袍出现在一座新修的戏院里，顿时，全场的注意力都被凯撒身上光彩夺目的服饰所吸引。见多识广的长老告诉大家，这是丝绸，来自遥远的东方。

丝绸，一夜之间成为罗马贵族的新宠，甚至被视作财富和地位的象征。在罗马人的口口相传中，丝是一种从树上长出来的材料，而这种神奇的树只有在一个叫“赛里斯” （意为丝国）的东方国度里才有。

贵族们的狂热，让丝绸的价格一路飙升。在当时的罗马，人们要花费12两黄金才能购得1磅丝绸（1磅 9两）。丰厚的利润促使一波波商队踏上前往东方的征程，他们从世界不同的角落走来，最终都一一汇聚在敦煌。

行走在沙漠中的驼队 （来自摄图网）

中国的丝绸制作技术直到公元6世纪中叶才逐渐传入西方国家，在此之前，西方世界对丝绸的渴望与需求都只能在中国得到满足。

而除丝绸以外，中国的茶叶和瓷器，也成为在世界范围内深受追捧的“硬通货”。逐利的商人们前赴后继地来到中国，他们越过雪山，穿过沙漠，跨过草原，漂过大海，一切困难与艰险都无法阻拦他们的脚步。于是一条条沟通中国与世界的道路被一代代商旅踩了出来，这些商贸通道被统一地称为丝绸之路 。

古时候，无论是东来还是西去，起程前往敦煌都是一个很慎重的决定。西行的人将离开祁连山的庇护和滋润，东进的人也将告别天山和昆仑山下一连串首尾相接的绿洲。

所以当人们历尽辛苦抵达敦煌，势必要在此停靠好些时日，补充饮水和给养，为接下来的行程做足准备。

孤立无援的敦煌 (制图孤城)

当滞留在敦煌的商人和货物越来越多，一部分人便干脆不再前进，直接在敦煌的集市上做起了生意。作为丝绸之路交通枢纽的敦煌，也进一步担起了贸易重镇的角色。

伴随着贸易而来的，除了各色各样的商品，还有不同的宗教、语言、音乐、舞蹈、绘画、雕塑和生产技术，敦煌成为东西方文明碰撞交融、和谐共生的乐土。

技艺精湛的画师们把当年的生活场面以佛教故事的形式描绘在了敦煌石窟的墙壁上。今天，透过色彩斑斓的壁画，我们仍能感受到那个遥远时代的繁华盛景。

胡旋舞 （莫高窟220窟）

1986年3月，国学大师季羡林在《红旗》杂志上发表了一篇关于“敦煌吐鲁番学”的论文，文中写到“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

季羡林先生的结论后来也成为人们述说敦煌时反复引用的名言，敦煌作为四大文明汇流中心的历史地位也已被普遍接受。然而，只有亲自来走过一遭，才会真正明白，这是一个多么顽强又多么脆弱的文化中心。

敦煌绿洲 (摄影孤城)

虽然敦煌从古至今都名声在外，但它本质上仍然只是一小片被沙漠戈壁包围的绿洲，没有丝毫向外拓展的纵深。

这里的年降水量不足50毫米，但蒸发量却超过2500毫米，是中国最为干旱的地带之一。

正是在这样的地方，敦煌，依托着径流量并不大的党河，走过了数千年薪火不灭的岁月。

敦煌的生态环境 (制图孤城)

发源于祁连山的党河原本是疏勒河的第一大支流，两河汇聚的地方也曾经是面阔70多平方公里的哈拉诺尔湖。

然而从清朝中后期开始，人们大规模开垦湿地，引水灌溉，党河的水量急剧减少。到1970年代，人们又在鸣沙山的西侧筑坝蓄水，党河下游基本断流。而疏勒河的境遇与党河如出一辙，这直接导致了哈拉诺尔湖的彻底干涸……

玉门关外的疏勒河 (摄影孤城)

在远古时代，党河和疏勒河将哈拉诺尔湖灌满后，还要向西溢出，最终注入罗布泊。

如海一般宽广的罗布泊 ，在湖水充盈时，成就了神秘的楼兰古国。但其枯竭速度也一定是在朝夕之间，楼兰才会又一声不响地湮没得如此干脆。

我们在敦煌的戈壁上驱车穿梭，路边的指示牌时常跳出“南湖”、“西湖”的字样，可以想象，这片干渴的土地上一定也曾湖沼连天，水波荡漾。

我瞪大了眼睛，以为马上就会有湖泊惊现。然而，等了许久，等来的却是一排硕大的标语：不要让敦煌成为第二个楼兰 ！

在敦煌的鸣山路上，一抬头就能看见如瓷塑般光洁硬朗的巨大沙丘横卧在路的尽头，虎视眈眈地望着脚下的这片绿洲。

强劲的西风裹挟着库木塔格的黄沙一路东进，直到遇见三危山和黑石峰的阻拦，沙子才一粒粒沉降下来，日久天长，聚以成山，这就是敦煌的地标——鸣沙山 。

敦煌鸣山路 （摄影孤城）

来到敦煌，你一定会惊叹，城市和沙漠会如此亲近，在沙山下生活的人会如此坦然。

方圆近800平方公里的鸣沙山也只被看成了一座大型游乐场，在这里，沙漠并不让人恐惧，你可以放下一切顾虑，跳进温柔的沙海，恣意狂欢。

鸣沙山 (摄影孤城)

自古就盛传鸣沙山会发出呜呜的轰响，有人说如气势恢宏的钟鼓管弦齐奏，也有人说像是战场拼杀时的人喧马嘶。可惜我们在鸣沙山用尽跌打滚滑种种招数，就是什么都没有听到。

在沙漠里行走，若是平地还好，如果上坡则是走三退二，看起来并不高耸的沙丘也能让人觉得大概要爬到地老天荒。

踩着刀片向上爬 (摄影孤城)

鸣沙山真正神奇的地方也在这里，按理说每天有上万名游客在沙山的斜坡上踩来踩去，流沙不断向下滚落，经年累月，沙山就会往前推移，并渐渐矮下去。

可鸣沙山却可以岿然不动，并“经宿吹风，辄复如旧”，每天都能亮出如利刃般的山脊线。

鸣沙山的山脊线 (摄影孤城)

事实上，鸣沙山并非一直固定不动，只不过它移动的速度太缓慢，让人难以觉察。

地质工作者经过地层探查后推断，鸣沙山的扩展曾迫使党河向北改道，奇妙的是，沙山在吞没党河故道时，特意留了一小截出来，这一小截就是现在的月牙泉。

月牙泉 (摄影孤城)

虽然月牙泉已与党河隔离，但两者依然通过地下水系紧密相连，所以党河水位的下降，也使得月牙泉的水面萎缩大半。为了避免月牙泉彻底干枯，如今人们每年都要花费巨资，通过各种手段为其补水。

很多人都喜欢坐在鸣沙山东侧的山脊上，静静地等着太阳落下，看日月辉映的瞬间。年复一年，太阳每天都按时赴约，可如果有一天地上的月牙突然不见了，这个画面该有多伤感……

日落时分的月牙泉 (摄影孤城)

如果说金色的沙漠尚可亲近，那么真正让人胆寒是黑色的戈壁。

离开敦煌市区，往西北方向行车约100公里，不知不觉间大地已被一层黑色的砂石笼罩，继续向前深入，有一片绵延十几公里的神秘“古城”，城中古堡林立，街道井然，但却没有丝毫生气。每当风起，飞沙走石，狼嚎虎啸，令人闻之而心悸。

黑戈壁上的魔鬼城 (摄影孤城)

风蚀古堡 (摄影孤城)

这片号称“魔鬼城”的地质景观，其实是一种雅丹地貌 ，整齐排列的古堡实际上是远古湖盆或河床上的沉积层。

地壳运动使这些固结程度并不高的岩层露出地表，强烈而持久的定向风顺着岩层的裂隙不断吹蚀，最终形成了这种与风向大致平行的垄岗状残丘。

雅丹地貌的形成机理 (制图孤城)

在风蚀作用较为强烈的地方，还会形成一座座孤立的雕塑，它们形态各异，飞禽走兽无所不含，就连世界上的好多著名建筑也能一一找到对应。

“狮身人面像” (摄影孤城)

“比萨斜塔” (摄影孤城)

当我们即将进入魔鬼城核心“城区”时候，道路前方突然显现两扇巨大的“城门”，讲解员说，这座门叫英雄门，因为在景区修建之前，途径魔鬼城的路凶险莫测，进入此门便意味着生死未卜，能从门中进去，又成功走出来的人都是英雄。

“英雄门” (摄影孤城)

黑戈壁与魔鬼城，这是一个多么冷酷的组合呀，它们斩钉截铁地拒绝了一切生机，也极尽所能地恫吓着过往的行人。

然而这一带却是丝绸之路西出玉门关 ，进入吐鲁番的必经之地，古时候的商旅要拿出多少勇气来抵抗这廓然无边的萧瑟。

从魔鬼城归来，再次路过玉门关时，才真正切肤地体会到什么是“春风不度玉门关”。

这座在汉武帝时期就已设置的关城，虽然早已湮灭无形，但考古工作者还是凭着汉简上的蛛丝马迹在西湖湿地旁的小方盘城 一带找到了一些相关的遗存。

玉门关小方盘城 (摄影孤城)

从玉门关往南50公里，是纤细的南湖绿洲，绿洲西侧的古董滩上，高高耸立着一座残破的烽燧，学者们推断，烽燧的附近就是“西出阳关无故人”的阳关。

阳关烽燧 (摄影孤城)

在戈壁大漠上，守住了水源，就守住了生命通道。所以无论是阳关还是玉门关，它们都扼守在敦煌以西最重要的水源补给点上。

进出敦煌的商人、邮驿、使者，无论是走昆仑北麓，还是走天山南麓，都必须经过两关。它们不仅护卫着河西走廊西大门的安危，同时也要负责为过往人员签发“护照”。汉唐时期，这两座在荒野上对峙而立的雄关一度热闹了数百年。

然而，所有的繁华都在公元八世纪中叶，戛然而止。

唐王朝爆发了安史之乱 ，皇帝征调边塞的守军回中原勤王平叛，整个西北地区防务空虚，吐蕃[bō]势力趁机而入，河西走廊就这样从大唐的手中滑落。

阳关和玉门关，从此开始了漫长的等待。它们不知道为什么，从某一天起，那些送出去的书信再也没有得到回复，遥远的地平线上也不再有驼队与人群出现，那些能歌善舞的女人、叮当作响的玉石，香气四溢的葡萄酒也都消失了踪影……

而此时，远在关外的士兵，因河西走廊的失陷，断绝了与中原的联系，当他们孤悬于西域，苦苦等待援助的时候，也只有阳关与玉门关在苍黄的库木塔格沙漠边缘，静静地遥望着他们，是最后的呼应，也是最深的绝望。

库木塔格沙漠 (来自摄图网)

公元766年，吐蕃已先后攻陷了凉州、甘州和肃州（即武威、张掖和酒泉），敦煌（沙洲）沦为孤城。守城的军民在苦苦支撑了20年后，也终因外无救援，内无粮械而议和请降。

786年，河西与陇右一带的州县已尽数被吐蕃攻占，吐蕃统帅在占领区强制推行“蕃化” ，要求汉人说蕃语，习蕃俗，“左衽[rèn]而服，辫发文身”。

然而，高压政策并不能驯服民心，敦煌在陷落后，州人虽“胡服臣虏”，但每到祭祀祖先的时候，都要“衣中国之服” ，东向而拜，号啕大哭一场后，再把汉服脱下，偷偷藏起来。

“朝廷尚念之乎？兵何日来？”，蕃占区的百姓无一日不在翘首等待，这一等就是半个多世纪。

浩瀚如海的思念最终在敦煌掀起巨浪。公元848年，由张议潮率领的一支起义军高举“回归大唐” 的旗帜，趁吐蕃内乱，夺回了敦煌，随后又以敦煌为大本营，一步步收复河西走廊。

他们管自己叫“归义军” ，以“人物风华，一同内地”的主张，恢复秩序，抚慰人心，并派出十路信使，将敦煌光复的喜讯告知朝廷。

张议潮统军出行图 （莫高窟156窟）

851年，张议潮委托兄长奔赴长安，将河陇十一州地图进献给唐宣宗，以重新确立与唐朝的隶属关系。

然而，从巅峰跌落的唐王朝再也无力恢复昔日的荣光，河西走廊虽然在名义上重新归属大唐，但中原皇帝已无力为经营河西提供实际的支撑，归义军只能凭自己的力量在强敌环伺的困境中夹缝求生。

从848年赶走吐蕃，到1036年被西夏攻灭，敦煌归义军自始至终都没有放弃同中原建立联系的努力。

着中原官服的归义军后期领袖曹议金 （榆林窟16窟）

敦煌，作为古丝绸之路上的节点型城市 ，路通则盛，路阻则衰，这似乎是它躲不过去的宿命。

两宋时期，由于西域和中原之间又隔了一个西夏，河西走廊通行不畅，海上丝绸之路便逐渐取代了陆上丝绸之路；当版图大无边的蒙元帝国 到来时，北方又兴起了草原丝绸之路；而终于等到可以比肩汉唐的大明王朝 时，中原政权已基本失去了经略西域的兴趣，嘉靖皇帝甚至主动将国界东移，在300公里外的嘉峪关闭门自守；敦煌就这样一步步沦为弃城……

嘉峪关，明朝中后期的西部边界 （摄影孤城）

无人戍守的阳关和玉门关都相继崩塌了。它们倒向大地的时候，没有人看见那个过程，没有人知道是发生在白天，还是在夜晚，没有人听到砂砾随风吹散的声音，没有人知道那天的风是往哪边吹。

所有的华章都被封存在了鸣沙山东麓的崖壁上，而当它们再一次为世界所知，推开序幕的却是一段不堪回首的往事。

提及敦煌，很多人会马上想到莫高窟 ，而提及莫高窟也免不了说起那段伤心史。

从366年，乐樽和尚 凿开第一掊黄土，到1897年，王圆箓道士 住持莫高窟，1600的多年时光里，莫高窟的兴衰一直和敦煌保持同步。

转折发生在1900年的6月22日（光绪二十六年五月二十六日），这天晚上正在清扫流沙的王道士无意间透过洞窟墙壁上的一条裂缝，打开了一座装满了经卷的秘洞。

藏经洞中的写经

学问不多的王道士也许无从知道这些已经封存了近900年的文物古籍有何等价值，但他依然觉得这是一件自己处理不了的大事。于是，他先是请来了本地的乡绅征询意见，然后又一路步行到敦煌县衙上报给县令，最后又赶着毛驴走了800多里路，去肃州拜见道台大人。但所有的奔走呼告最终只得来甘肃省府的一纸命令：检点经卷，就地保护 。

四处碰壁的王道士，无奈间竟斗胆给远在京城的慈禧太后写了一封奏折，抱着最后的一线希望，苦苦等待。

饱受争议的王圆箓道士

他哪里知道，就在他推倒藏经洞秘门的那一刻，八国联军 正在天津集结，准备进攻北京；两个月后慈禧将扮作农妇逃往山西；一年以后李鸿章将在《辛丑条约》上签字；而重掌大权的太后，也将在罪己诏上高呼：“量中华之物力，结与国之欢心”……

整整七年，没有人理会王道士呈交的秘密，面对藏经洞里的文化宝藏，孤立无援的王圆箓也一定感到过一种说不清的沉重与困惑。

但他毕竟已经做了一个普通人所能做的一切，面对三危山下历代住持的圆寂塔，他可以略略感到心安了。

三危山下的僧塔 （摄影孤城）

敦煌有古经书现世的消息已经散布了出去，王道士为筹措经费连送带卖而散佚的少量卷子也开始在坊间流传。

1907年，英国人斯坦因循着线索来到莫高窟，次年，法国人伯希和进入藏经洞。一前一后，莫高窟的大量经书文物被连哄带骗 地以极低的价格卷走。除此之外，美国、日本和俄国的考察队也闻风而至……

保罗·伯希和在藏经洞翻检经卷

四万多件藏经洞遗书，大量精美的塑像，甚至连墙上的壁画都被这些所谓的探险家割下来打包装箱，大摇大摆地用马车拉走。

对于莫高窟，这无疑是一次惨不忍睹的掠夺，而对于当时的整个中国，这不过是无数掠夺中最为平静、也最不引人注目的一个。

美国人兰登·华尔纳窃取的唐代塑像

因为文物是在王道士手中遗失的，他自然要为此承担骂名。但，在整个国家都要对西方人奴颜婢膝的时代，我们又有什么底气对他倾注愤怒？

我们只能去恨那个积贫积弱的时代，也只能把这种恨化作奋发图强的内力，这样我们的国家和民族才不会再遭受同样的欺辱。

敦煌，自汉代以来就成为多民族、多文化共荣共生的前沿阵地，始凿于魏晋时期的敦煌石窟更是秉承了这种开放包容的精神。

从王公权贵到平民百姓，不论民族，不论阶层，都可以成为石窟的开凿者和供养人，所以石窟所展现的内容也包罗万象。

释迦牟尼涅槃像 （莫高窟158窟）

石窟的造像和壁画除美学和宗教价值外，还囊括了不同时期的政治、军事、外交、歌舞、杂技、耕作、狩猎、营商、出行等历史事件和生活场景。而浩如烟海的敦煌遗书，所涵盖的范围更加广阔，内容也更加翔实。

这些宝贵的历史遗赠是研究中古时期中国乃至整个欧亚大陆的历史学、宗教学、人类学、社会学、语言学以及文学史、艺术史、科技史、民族史最难得、最可靠的第一手资料。

乐舞反弹琵琶 （莫高窟112窟）

其实敦煌不只有莫高窟，还有西千佛洞、东千佛洞、榆林窟和五个庙石窟，它们大都地处偏远，抵达不易，所以从明代后期就基本处于乏人问津，自生自灭的状态。

直到莫高窟藏经洞文物在西方引起轰动，北京的学者们才后知后觉地把目光投向这片被遗忘甚久的土地。

1944年，国民政府在社会各界的呼吁下成立了敦煌艺术研究所，敦煌石窟群第一次被置于国家机构的庇护下。至此，数万件敦煌遗书已经流落国外30余年，世界各地的学者早已展开对敦煌文化的研究和探索。

固然，文化遗产被窃取令人痛心，但也许正是这样，敦煌学 的崛起和发展才会如此地苍劲有力。

众多才华横溢的青年人不远万里赶到敦煌，面对残破不堪的石窟，他们没有沉浸在悲伤中止步不前，而是怀着极大的热忱和紧迫的使命感在黄土崖壁上埋头苦干。

他们知道，与其去恨，不如努力不再落后于人，与其去争，不如让那份瑰宝折射出更绚烂的光彩。

都督夫人礼佛图（段文杰临摹） （莫高窟130窟）

关于那些已经流失的文物，让我们欣慰的是它们至少得到了细致的保管，国外的学者和机构也在努力从不同的视角解读它们所蕴藏的信息，并以共享的形式打开了全世界共同研究敦煌的局面。

曾经，敦煌以海纳百川的姿态成为四大古文明的汇流地，所以今天敦煌学也更需要全世界的人们来参与探讨。

诚如季羡林先生所说：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”

《穿越河西走廊》系列连载

敦煌印象：有些奇观，你想得通，也想不通，比如王道士和月牙泉

到敦煌旅游必去的景点有哪些？

敦煌游玩必去的景点一共有3~5个，其余还有其他几个景点，至于是否去，要结合自己的时间安排。

1、月牙泉必打卡

月牙泉距离敦煌市区较远，坐车大约需要一个半小时左右，门票价格是55元。整个景区的面积不是很大，在沙漠中心有一个类似月亮的月牙泉。游玩时间大约需要两天左右，晚上可以住在附近的酒店。另外月牙泉景区附近还有小吃一条街，可以品尝当地的美食特色和民族服装。

2、玉门关遗址打卡

玉门关的旅游时间相当短，半个小时就可以结束，因为在景区内只有一个大块土石头，之所以是名胜古迹，是因为有一首古诗中写到羌笛何须怨，杨柳春风不度玉门关。

因此很多小学生在看到这句古诗，都会让家长带着他们去玉门关参观，玉门关的门票价格比较昂贵，在90元左右，如果不是真的喜欢名胜古迹，参观的价值意义不是很大。

3、敦煌阳关景区打卡

敦煌阳关景区位于甘肃省酒泉市敦煌市阳关镇龙勒村阳关路，成人票的价格在50元左右，这是国家4a级景区，旅游时间大约在半天到一天左右，但目前的开放时间，仍然需要咨询景区的工作人员。

阳关景区内基本上很荒凉，有很多亭子供人参观，主要是名胜古迹。

4、敦煌夜市打卡

凤凰夜市是一条美食街，它位于甘肃省酒泉市敦煌市沙洲镇秦州户街，美食街的长度在几百米，里边有很多当地的小吃特色。这里汇集了大西北的各种特产，比较著名的有馕烧肉烤包子和敦煌老酸奶等。

总体来说，敦煌旅游大多是在沙漠中进行的，因为在大西北的敦煌是比较荒凉的，旅游景区相对集中，旅游时间大约需要3~5天左右，如果想延长到5~7天，也是比较不错的选择。

酒泉敦煌出发4个自驾游景点攻略推荐，敦煌周边2日自驾游去哪里好玩

一、莫高窟二、鸣沙山-月牙泉风景区三、敦煌雅丹国家地质公园四、敦煌阳关旅游景区说起敦煌，你在瞬间之中想到的什么呢?是阵阵清脆的驼铃声，还是荒无人烟的沙漠，或是满载历史气息的飞天壁画?在那边西北之地，藏着太多太多令人心驰神往的美丽，那份神秘而苍凉的气息，吸引着无数游客前往重走千年丝路。那么，你知道酒泉敦煌最迷人的景点都在哪里么?这周为您盘点酒泉敦煌最迷人的自驾游景点。

一、莫高窟

敦煌莫高窟又称千佛洞，是我国著名的四大石窟之一，也是目前世界上规模最大、保存最完好的佛教艺术汇集地，莫高窟开凿在鸣沙山东麓的断崖上，由于这里的岩质不易于刻造，所以这里的艺术作品多以泥塑壁画为主，目前，敦煌现存石窟共有492洞，壮观神秘，完美体现了当时人们的艺术创造力。

二、鸣沙山-月牙泉风景区

鸣沙山与月牙泉是一脉而生相依而存的美景之地，也是到达敦煌后一定要去看的美景。鸣沙山整个山体都是由油润米粒状的黄沙积聚而成，当攀登山体或者起风的时候，你会听到山上的沙子在鸣鸣作响，鸣沙山因此得名。

三、敦煌雅丹国家地质公园

敦煌雅丹国家地质公园又被称为“雅丹魔鬼城”，这里的主要景观是由风蚀作用形成的雅丹地貌景观，造型各异的地貌造型林立于此，好似构建了一座中世纪的神秘城堡，在这里你能看见“骆驼”、“石佛”“石鸟”“蒙古包”等奇异景观，姿态万千，惟妙惟肖。

四、敦煌阳关旅游景区

阳关位于玉门关以南的“古董滩”上，是“丝绸之路”南路的必经之地，自古以来便占据着极其重要的战略地位，西汉以来，许多王朝都把这里作为重点把守的军事重地。有许多文人墨客也为这里写下了流传千古的诗篇。

敦煌旅游景点哪几个是必去的

1、莫高窟。在敦煌众多旅游景点中，毫无疑问，莫高窟是首选，不负于中国四大名窟之首的声望。

2、玉门关。大多数人都会记得那句春风不度玉门关，现在的玉门关只有一座城垛，在它的不远就是阳关，也就是唐诗中的边塞。

3、雅丹魔鬼城。这是敦煌最值得推荐的自然风光，像魔鬼城的风蚀地貌也只有在大西北的腹地才可以一见。

4、汉长城遗址。现在的长城大都是明朝留下的遗迹，自秦汉以来，为了抵御匈奴的侵入，长城成了中原文化的一道屏障。

5、敦煌影视城。这是敦煌市郊的重要一站，很多西部的**都是在这里拍摄，这里的苍茫和丝路驿站是大漠戈壁的街市再现。

6、鸣沙山。是腾格里沙漠的边缘，能在敦煌旅游，看到沙漠，体验沙漠也是一种难得体验。

7、月牙泉。是敦煌的一个地标，在2000多年这里就是丝路上著名的景点，虽然现在沙化了很多，但是能够保存成这样，漫步在月牙泉的碧波畔，很美。

敦煌必玩旅游景点

导语：敦煌景点，主要分为分为东、西两线，东线主要景点是莫高窟和鸣沙山，都距敦煌市区较近，路程在1-2小时之间。西线长约300公里，往返约7-8小时，苍凉之感是敦煌西线旅游的特点，主要景点包括：敦煌古城、西千佛洞、河仓城、玉门关、汉长城遗址、雅丹魔鬼城、阳关。

敦煌必玩旅游景点

莫高窟

_“这里是中国、希腊、伊斯兰、印度四大文化唯一的交汇点”——季羡林先生。

_延续历史最悠久、规模最宏大的佛教艺术宝库，以精美的壁画和塑像闻名于世。

_瞻仰高达九层的泥胎弥勒菩萨，欣赏壁画中飞天菩萨“反弹琵琶”的优美舞姿。

小贴士：为了保护文物，请不要偷偷拍照!相机闪光灯会对壁画有非常大的破坏。

鸣沙山月牙泉

_这里沙山与泉水共处，历来以“沙漠奇观”著称于世，是敦煌的名片之一。

_爬鸣沙山、骑骆驼，在山顶上看沙海和日落，感受西北大漠的苍凉广阔。

_玩一玩滑沙，感受从沙山的高处飞速而下的快感，身边黄沙飞舞，耳旁响起隆隆的轰鸣声。

小贴士：不要靠近骆驼的后脚或头部，以防止其踢你和用嘴喷你。

雷音寺

_雷音寺位于古丝绸之路的重镇-甘肃敦煌市南4公里处鸣沙山下，月牙泉边。

_ 它自古就是东西交通的枢纽，也是中西文化的交汇处和中转站。

小贴士：风沙较大这里，游览前需要备足饮水和防沙防晒装备。

玉门关

_观看古诗之中鼎鼎大名的千年遗址，感叹岁月的沧桑巨变。

_关城旁边的湿地位于戈壁之间，芦苇荡漾，景色难得一见。

小贴士：游览前需要备足饮水和防沙防晒装备。

雅丹地质公园

_观赏造型各异的雅丹地貌群，景色奇幻壮观。

_傍晚夕阳从沙漠和地貌群背后落下，是拍出摄影大片的.绝佳时机。

小贴士：要准备便于替换的衣物以便随时调节。

西千佛洞

_西千佛洞是敦惶佛教艺术体系的一个组成部分

_ 西千佛洞的开凿时间遭遇莫高窟，建造在党河北岸的崖壁上，与莫高窟仅隔着一道鸣沙山，艺术风格相近。

小贴士：风沙较大这里，游览前需要备足饮水和防沙防晒装备。

雅丹地质公园——汉长城——玉门关——阳关——西千佛洞，这是敦煌西线的常规走法，大概用一天时间;东线可以把其余景点游览一遍。

敦煌影视古城

_漫步西北特色的古城内，拍摄古色古香的漂亮照片。

_ 体会几条街道不同风情的建筑，感受地域穿梭的乐趣。

_ 行走在众多影视作品的拍摄地，寻找心中熟悉的场景。

小贴士：古城位于戈壁上，空气干燥阳光强烈，风沙较大，游览前需要备足饮用水和防沙防晒装备。

敦煌博物馆

_参观莫高窟内没有开放的石窟模样，还有重要文物“敦煌遗书”，了解敦煌的历史。

_ 可以参观丝绸之路的历史文物，麒麟砖等文物十分罕见。

榆林窟

_ 榆林窟是敦煌石窟的组成部分，开凿于隋唐以前。

_东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。

小贴士：风沙较大这里，游览前需要备足饮水和防沙防晒装备。

河仓城

_河仓城，俗称大方盘城，建于西汉，位于敦煌西北60公里处的戈壁滩中，南北有高出城堡数丈的大戈壁怀抱，使河仓城极为隐蔽。

_ 河仓城自汉代到魏晋一直是长城边防储备粮秣的重要军需仓库。

小贴士：风沙较大这里，游览前需要备足饮水和防沙防晒装备。

甘肃敦煌周边都有哪些好玩去处值得一去？这10处甘肃景点推荐给你（附游玩攻略）

1、莫高窟 2、月牙泉 3、鸣沙山 4、魔鬼城 5、玉门关 6、沙洲夜市 7、西千佛洞 8、阳关 9、榆林窟 10、阳关博物馆你记忆中的敦煌是什么样子的?是一片荒无人烟的沙漠，还是有着历史气息的地方，不管你想象中的是什么样子的，今天小编就来和大家说说关于敦煌的一些景点，让你真正的认识敦煌是什么样子的呢。

1、莫高窟

莫高窟的门票在旺季(5月1日-10月31日)的时候是200元，淡季(11月1日-4月30日)的时候是100元。关于交通方面，大家可以先到莫高窟数字展示中心观影，之后是可以做摆渡车在窟区参观的，参观完了以后原路返回。

最佳时间：四季皆宜

开放时间：旺季：8：00-18：00，淡季：9：00-17：30

2、月牙泉

月牙泉的门票价格是120元，月牙泉最好是在下午黄昏的时候去最好，这个时候的风景是最好看的时候，适合拍照。交通方面乘坐公交3号车可以直达景区大门，出租车的话就要看你们距离的远近了。

最佳时间：5-10月

开放时间：6：00-20：00

3、鸣沙山

同样的鸣沙山也是非常适合去看日落，去了敦煌就一定要看的景色，绝对不能错过了，建议大家在夏天的黄昏时刻去看呢。鸣沙山的门票也是120元呢，依旧是乘坐3号公交可以到，也可以自己租车呢，基本上和鸣沙山的交通没什么两样。

最佳时间：5-10月

开放时间：旺季：5：30-21：30，淡季：7：30-19：30

4、魔鬼城

魔鬼城景区门票要80元，其中30元是区间车费。大家可以选择自己包车或者选择去旅行社参加散客拼团。对了，魔鬼城之所以叫做魔鬼城，是因为每一次有大风刮过的时候，就会发出各种各样的怪叫声，所以大家叫这里魔鬼城。

最佳时间：6-8月。

开放时间：全天

5、玉门关

玉门关的门票是40元，是属于敦煌西线，如果包车西线是一天450-550元。敦煌的春秋很短，一般出现的最多的是夏冬，冷的时候是-21℃，热的时候有38℃，所以大家一定要挑选好来的时间呢。

最佳时间：5-10月

开放时间：8：00-18：00

6、沙洲夜市

每一个地方都有一个小吃街，在武汉是户部巷，在厦门是曾厝_，在西安就是回民街，在敦煌就是沙洲夜市了。大家可以选择不行去，也可以选择在直接打车过去，从市区过去，出租车大概十分钟就可以到了。

最佳时间：5-10月

开放时间：全天开放

7、西千佛洞

这个和玉门关一样是属于敦煌西线，大家去玩的时候可以看看这个也是足够时间玩的，不过从市区出发去这个景点要两个小时呢。西千佛顶的门票是40元，大家去的时候要记得买票呢。

最佳时间：5-10月

开放时间：全天开放

8、阳关

去阳关一定是要配合着讲解才有意思，你在去的时候门票是50元，都包括在里面了。关于这里的交通，是有公共汽车的，在敦煌的骑车客运站就可以搭车，也可以在沙州阳关大酒店前乘坐，然后在阳关岔路口下车，最后再步行30分钟就到了，也可以选择包车，大概一百左右吧。

开放时间：全天

tips

1、春秋虽然比较短，但是昼夜温差还是很大，还会有风沙，要记得带御寒的衣服;春、秋天，由于昼夜温差大，偶尔会有风沙，建议携带御寒衣服，以免感冒。

2、夏天的时候去敦煌，户外活动会比较多，气候也是很干燥，记得防晒和补水，防晒是重点。

3、冬天依旧是比较干燥，记得保暖，一年四季都要记得保湿，多喝水。

9、榆林窟

去了莫高窟一定要去榆林窟看看，门票是30元，但是不包括讲解，有45元的是包含着讲解，建议大家购买讲解的呢。去这里小编比较建议大家选择包车了，包车可以选择三个景点，这个景点加上锁阳城和东千佛洞，一般150元左右就没有问题了。图中还有一些古城遗址可以免费参观的。

旺季：5月1日-10月31日

淡季：11月1日-4月30日

开放时间：旺季：8：30-18：00(17：00停止售票) 淡季：9：00-17：30(16：30停止售票)

10、阳关博物馆

依旧是属于敦煌西线的景点，可以包车的呢，门票呢，是50元。阳关博物馆就和其他的博物馆差不多，都是文物，要是喜欢这些的小伙伴一定要去看看呢。

开放时间：8：00—20：00

敦煌有什么旅游景点？

您好！欢迎您到敦煌旅游！

敦煌的主要的旅游景点有：敦煌莫高窟、鸣沙山

月牙泉、玉门关、雅丹、阳关等等，周边地区有：嘉峪关城楼、酒泉卫星发射基地等等景点。

莫高窟：现行门票价格为160元/人，距离敦煌市区25公里。

鸣沙山

月牙泉，现门票价格为120元/人，距离敦煌市区5公里

玉门关，门票40元/人，距离敦煌市80公里

雅丹地貌，门票80元/人（含区间车）

如果有疑问，请hi我~~可以查看我的空间哦~祝您玩得愉快！

向往敦煌已久。

上学时语文课本中有一篇余秋雨写莫高窟的文章，内容大都忘了，但两个词深印脑海：“股股炊烟”和“缕缕茶香”。

前者是外国探险家来敦煌盗宝的不惧艰险，后者是中国官僚对莫高文物的漠不关心。

沙漠上，斯坦因不远万里，变卖家产，充作路费，披星戴月，就为了运几箱莫高窟的文物回国研究，驼铃声声，炊烟股股......

华府中，王道士卑躬屈膝，献宝官员，请示何如，官员纳宝再献给上级的官员，竟无人认真考量将文物运回京城——运费不低啊，然后，依旧宴飨歌舞，茶香缕缕......

就这样，被季羡林称为“世界四大文明汇流之地”的敦煌，文物流散到了世界各地，随之流散的，还有博大精深的敦煌学，所以有那么一句让国人无奈的话：敦煌在中国，敦煌学在世界。

莫高窟，是敦煌让人神往的文化圣地。

除此，有两句古诗妇孺皆知，描写的也是敦煌：

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

古时的阳关和玉门关，都在敦煌，从诗中看出，敦煌是古代中国的边陲，西过敦煌，再无故人；敦煌也是蛮荒与城市的分界，茫茫沙漠，春风不度。

一片孤城万里沙，是敦煌让人神往的自然奇观。

孤城、莫高、万里沙，怀着这样的向往，来到了沙洲敦煌。

在莫高窟数字展示中心的墙壁上有几个显眼的大字——“敦者，大也；煌者，盛也”，旁边还有英文：“Dun，Greatness；Huang，Splendor”。

一个汉字有着非常丰富的意涵，而一个单词则将之收窄而具体：敦——伟大、重大、崇高；煌——华丽、光辉、显赫。

“敦煌”这一称谓源自汉朝，自汉到唐，作为丝路明珠的敦煌广开西域，东来西往的各国商贾云集于此，汉夷交融，文化碰撞，确实既大且盛，又敦又煌。

然而公元八世纪中叶，安史之乱大大削弱了唐王朝的实力，再也无力西顾，吐蕃趁势侵占河西走廊，敦煌从此落入番邦，繁盛不再；宋时，敦煌与中原之间隔着西夏，依旧通行不畅；元时，蒙古人开通了草原丝路，敦煌仍被冷落；明时，中原王朝失去了经略西域的兴趣，干脆把东面的嘉峪关作为了新的西陲，敦煌成了一座弃城，无人戍守的阳关和玉门关也早已颓圮......

似乎敦煌也要步罗布泊楼兰古国之后尘，毕竟离得也不远，且都在沙漠中。

1900年，敦煌的王道士无意中发现了一座藏经洞，后来的事情上文中提到了：屈辱不甘中，敦煌又一次被世界瞩目。

作为孤城的敦煌，历史上沉寂了一千多年，而如今的敦煌，虽然以莫高窟闻名世界，却仍然有些孤独：它是一小片被沙漠包围的绿洲，周遭300公里全是沙漠，最近的嘉峪关和酒泉也在300公里之外；它的年降雨量只有不到50毫米，蒸发量却超过2500毫米，是中国最干旱的地方之一，境内的党河很多地段都干涸了。

虽然气候和地理让它显得“孤独”，敦煌却是国家历史文化名城，兴旺的旅游让这里并不冷清。

要感受敦煌的热闹，那么市中心的沙洲夜市一定不可错过。

白天人流稀少，夜晚摩肩接踵，各种小商品、小吃琳琅满目，品尝一碗臊子面或者驴肉黄面，感受西北粗犷浓郁的味道。

西北小城，热闹的地方也只有这一个，稍微往城郊走一走，就能看到沙漠，比如市南4公里处，是有名的鸣沙山，山脚下，有一座寺庙，名叫——雷音寺。

雷音寺？是不是想到了《西游记》？

这座雷音寺建于西晋时期，从晋到宋，是西域大德云游驻锡之处，也是中原高僧西行求法的必经之地，竺法护、法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧大德都在此留下过踪迹，在唐代时这里有“善国神乡、佛国圣地”的美誉，所以它和《西游记》是有些关系的。

有意思的是，敦煌的很多名胜，都共享过名字。雷音寺在十六国时叫“莫高窟”；现在的莫高窟，当地人叫“千佛洞”；千佛洞，是位于敦煌市区西部的另一个景点，又叫“西千佛洞”。

“雷音寺”这一名称是清初确定的，取意“佛音说法，声如雷震”。

雷音寺正门不大，进入后却别有洞天，大大小小的殿宇寺塔建筑有二十多座，布置规整，红墙灰瓦间绿树环绕，值得一转。

雷音寺是敦煌最大的佛教活动场所，而要感受最盛大的佛教文化，却要再向东约30公里，那里是莫高窟。

即使你没去过莫高窟，下面这些形象你一定在哪里见过：

他们都是佛教中能歌善舞的乐神——飞天，第二幅（漫画化了的飞天）的反弹琵琶、还有“天女散花”更是家喻户晓。

飞天，是莫高窟壁画中最常见也最具代表性的艺术形象，连门口的雕塑也是飞天：

虽然气质优美、姿态飘逸，飞天却只是佛两侧的“配角”，而作为世界上规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地，除了飞天，还有很多令人惊叹的艺术形象。

莫高窟始建于十六国的前秦时期（350-394年），历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是我国四大石窟之首。然而这么多的艺术品，不都是对游客开放的，根据所购票的种类，能参观的洞窟也有所不同。

进入景区参观之前，先在数字展示中心看了两部短片，一部主题**《千年莫高》，回顾了敦煌地区的战争和贸易、辉煌和落寞，波澜壮阔、恢宏壮观；一部环幕**《梦幻佛宫》，展示了主要洞窟精美震撼的雕塑和壁画，绚丽多彩、美轮美奂。

接下来，乘大巴来到了莫高窟，下图是中央的九层楼，也是第96窟，里面有世界最大的泥胎弥勒菩萨造像。（窟中严禁拍照，所以下文中不会出现石窟中的壁画和雕塑照片）

那天只参观了四个石窟，分布在九层楼的两侧，窟中比较暗，每一座窟都有解说坐镇，有的在窟中，有的在窟外，游客很多，解说的声音有时太小，听不太清，只依稀记得一些窟是由有钱的“供养人”出资开凿的，所塑的雕塑就是按着供养人的形象。

虽然参观体验并不太好，但是窟中密密麻麻的小佛像、高大庄严的大佛像、面目狰狞的护法、姿态优雅的飞天还是很让人震撼，其中一座巨大的睡佛尤其让人印象深刻，这座睡佛表示释迦摩尼圆寂或涅槃的场景，身后的壁画是众多弟子，有的大笑、有的大哭、有的困惑，表达了对生死理解的不同境界。

四个窟的浏览带来了一些视觉震撼，却没有增加多少深入的了解，莫高窟中有一个“1650文明的回想”展览，弥补了这一缺憾。

“1650”是莫高窟的历史，公元366年，沙门乐尊者首开佛龛，莫高窟自此开启了长达千年的营造，创造了百余石窟、千余塑像和万余平米壁画，记录了雄浑瑰丽的古代艺术，见证了传统文化的生生不息。

从“1650”纪念展中，我知道了，这成千上万的壁画和雕塑，不仅仅描绘了佛教的庄严净土，也表达了万象人间的烟火气息，从传说到经变、从建筑到风俗、从自然到生物，无所不包，无有不美。

林林总总的佛教壁画又分为说法图、故事画和经变画。

说法图表现的是佛陀为教化众生演说妙法的场景，是莫高窟中出现最早、持续时间最长的题材。

比如，释迦摩尼说法图：西魏说法图的代表作之一，释迦摩尼右手扬掌，左手提衣，肃立于莲花台上；下方两侧是体态妩媚的菩萨；上方两侧是四身飞天，有的大袖长袍、轻柔娇娜，有的半裸披巾、奔放刚健；人物形象、衣饰融合了西域和中原两种风格。

故事画是表现佛陀故事的壁画，也是莫高窟早期的重要题材，分为本生故事（佛的前世）、佛传故事（佛的今生）和因缘故事（佛的教化）。

本生故事画讲述了释迦摩尼佛在前世轮回中，忍辱牺牲、救世救人的事迹。我小时候看过一部叫《九色鹿》的动画片，就是根据“鹿王本生故事画”改编的，九色鹿是释迦摩尼的前生。

佛传故事画讲述了释迦摩尼一生的完整事迹。

因缘故事画讲述释迦牟尼以因果报应之说，度化众生的故事，其中一副很有名的叫“五百强盗成佛因缘故事画”，内容大致是：古印度的一个王国中出了五百强盗，杀人越货，无恶不作，后来国王派大军征缴，五百强盗尽数被俘，国王下令处以剜目酷刑，并将盲眼的强盗放逐山林，任其自生自灭，强盗中有一人念佛求救，被佛所闻，佛生慈悲心，治好了他们的眼睛，并教导他们酷刑是作恶的因果循环，只有皈依佛门才能赎清罪孽，五百强盗幡然醒悟，从此剃度出家，修成正果。

经变画是依据佛经绘制的图画，所谓“经变”，就是佛经的变相，比如其中有一种叫“净土变”，专门表现佛国净土世界。

所谓“净土”，是佛教所讲清净无染的世界，充满美妙、幸福和欢乐，脱离一切恶行、烦恼和污垢，类似于“天堂”。净土包括西方净土、东方净土和弥勒净土。

西方净土：又称“极乐世界”、“阿弥陀净土”，在我们所处世界的西方，阿弥陀佛是这个世界的主宰，画中中央分别是观音菩萨、大势至菩萨和阿弥陀佛，他们是西方三圣。

东方净土：又称“琉璃世界”，在我们所处世界的东方，包括七个佛国，主宰是药师佛，药师如来也共有七尊。

弥勒净土：佛教把我们所处的世界叫作“婆娑”，是遍布恶行与烦恼的秽土世界，佛经记载，释迦摩尼的弟子弥勒先上升兜率天宫为菩萨，五十六亿万年后，下生婆娑世界成佛，此时婆娑世界将变为净土世界。

以上是有关佛国净土的壁画，下面再给大家展示一些世俗生活的壁画。

建筑是敦煌壁画表现的重要题材，其展现了从北凉到元代的众多建筑类型，殿、阙、寺、塔、城垣、住宅、监狱、坟墓、草庵、穹庐等均有包括。

佛寺中的楼、阁、台：

天宫内的心形庭院：

一些表现风土人情的壁画：

婚乐宴舞：反映盛唐时代婚礼的欢乐、热闹场景。

五十一面千手千眼观音：属于密教观音图的一种；观音的五十一个头叠加如塔，千手从背后伸出，每手掌心都有一眼，当中两只大手伸向下方，呵护信徒；观音手中所持的器物有很多是生产工具（犁、锄、镰、斧等），还有一些是反映生产劳动的场景（舂米、打铁、酿酒、农耕等），这些描写社会百态的图像并不是出自佛教，而是画家自身的创造。

山水美景，也是莫高窟常见的题材，画中的山水不仅仅是装饰，也寄托这人们对美好环境的向往之情。

壁画中还有一类题材是人间众相，表现了不同民族、性别、行业和社会身份的众多人物。

下图从上到下依次是身着汉装的女眷、头戴帏帽的出行女子和听法的吐蕃赞普：

都督夫人礼佛图：这是一幅供养人画像，图中人物依据长幼尊卑，依次画出了都督夫人太原王氏和她的两个女儿以及九名身着男装的婢女。

乐舞图：表现了伎乐天（左侧二人）和舞伎（右侧二人）在东方净土奏乐、歌舞以娱佛的场景；虽然表现佛国，却是唐代宫廷生活宴飨娱乐的真实写照。

其他一些震撼的乐舞图：

以上是“1650文明回响”纪念展上的见闻，我去的时候，莫高窟文物保护研究陈列中心还有一些其他的展览：经典洞窟复制展、吐蕃时期艺术珍品展和藏传铜雕佛像展，下面看一看这些展览上有意思的文物。

粟特人雕像：粟特人善于经商，掌握多种语言，精通各类文化，他们往来于拜占庭、波斯、突厥、吐蕃、唐朝之间，熟悉不同的朝廷礼仪和习俗。

吐蕃贵族服饰：联珠纹对鸭纹幼儿锦袍及靴子。

还愿用鎏金银马鹿：吐蕃文物。

八棱带柄伎乐纹鎏金铜杯：

羚羊头形状鎏金银来通杯：

彩绘鎏金铜菩萨头像：

“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”

参观完莫高窟，对“敦”和“煌”有了新的认识。

你能想象吗，在蒸发量是降水量50倍之多的沙漠中，在百年烈风的呼啸中，竟有一汪泉水，没有被晒干，没有被掩埋，还坚挺地铺在万里黄沙中，有如神助。

它，就是被鸣沙山包围的月牙泉。

现如今，月牙泉也面临着干涸的风险，鸣沙山的缓慢移动以及上世纪70年代过度的垦荒造田，让政府不得不想尽办法给泉补水，人祸可以消弭，天灾却无计可施，不知道月牙还能坚挺多久！

在人力干预之前，月牙泉为何能傲然于沙漠中而不干涸呢？

有人说是因为低洼的地势使得地下水容易补充泉水，可这也不能解释，为什么这么小的一汪水，没有被这么广的沙漠淹没，未解之谜，蔚为奇观。

说到奇观，从名字就可以知道，鸣沙山也是奇观。

据说，当人在起伏的沙峰上顺坡滑落时，会听到轰隆轰隆的沙鸣。

虽然也是奇观，鸣沙山却有理可循，有句歌词是“你是风儿，我是沙，缠缠绵绵走天涯......”可见风和沙形影不离，沙鸣，也是风和沙“缠绵”的结果：

鸣沙又叫响沙，是一种自然界普遍存在的现象。沙漠或者沙丘中，众多细沙粒因风吹而在气流中旋转，表面的空洞造成“空竹”效应，就会发出嗡嗡响声。

中国就有四处有名的鸣沙地，除了敦煌，还有宁夏中卫的沙坡头、内蒙古达拉特旗的银肯塔拉响沙群和新疆巴里坤鸣沙山。世界上也有不少鸣沙山，而且因砂质粗细不同，所发出的声音也各异，比如美国夏威夷群岛高阿夷岛上的沙子，会发出狗叫一样的声音，所以人们称它是“犬吠沙”；苏格兰爱格岛上的沙子，能发出一种尖锐响亮的声音，就像食指在拉紧的丝弦上弹了一下；而敦煌的鸣沙山，则发出轰鸣声。

对于生活在城市中的人们，无暇细想奇观的原理，单纯的视觉已足够震撼：蓝天白云，黄沙绿水，颜色鲜明饱和；黄沙堆成的小丘如刀切过一般平整，又如丝一般顺滑，你尽管在沙堆上撒泼打滚，造成数不清的脚印和坑洞，一段时间后，表面又平整如新。

当然，不止视觉上的新鲜，你还可以滑沙：

可以骑骆驼：

可以乘沙地越野：

可以坐直升机：

可以乘滑翔机：

也可以爬上山头，在颜色分明的界限上充当视觉焦点：

或者如我一样，静静地沉浸在戈壁绿洲的黄沙碧水中......

望着明月阁，就像明月阁望着月牙泉，多少个日日夜夜......

等待日落，等待日落后的华灯，等待灯寂后的繁星......

我没能等到星星铺满天空的那一刻，后半夜是最佳的拍摄时间，我回宾馆的时候才十点多，星星已经开始活跃，我没有带三脚架，也没有拍摄星空的经验，但遇到了好几个架着“长枪短炮”准备捕捉星空的年轻人，看来，鸣沙山的确是一个观星的好地方，远离城市，没有光污染，万籁俱寂。

最后放一张网上的星空图：