法门寺文化景区旅游发展有限公司招聘_法门寺文化景区旅游发展有限公司招聘信息

法门寺文化景区旅游发展有限公司招聘_法门寺文化景区旅游发展有限公司招聘信息

       对于法门寺文化景区旅游发展有限公司招聘的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.法门寺怎么样？法门寺值得去吗？

2.法门寺简介法门寺简介及背后故事

3.寺庙为何在商业浪潮中迷失?老八秘制小汉堡

4.法门寺在陕西哪个地方

法门寺怎么样？法门寺值得去吗？

       法门寺是陕西著名景点之一，但很多人对它了解不多。法门寺呢？法门寺值得去吗？详情请看下文。

       法门寺，又名“真宝塔”，始建于东汉汉帝十一年(公元68年)，距今已有1700多年的历史。它被称为关中塔寺的始祖。它的前身是周伟的阿育王寺、隋文帝的石成道场和唐高祖的法门寺。法门寺，素有皇家寺庙之称，因放置佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺宝塔被誉为“护国之塔”。法门寺所在的法门寺文化景区是国家AAAAA级旅游景区。

       法门寺的地宫是有史以来最大的塔下地宫。在宝鸡法门寺的地宫中，出土了佛指骨舍利、青铜宝塔、八宝信、两轮银花和张西十二环等佛教至宝。法门寺珍宝馆有法门寺地宫出土的2000多件大唐国宝，为世界寺庙之最。

       法门寺的主要建筑

       镇神塔

       真身塔因塔下藏着佛祖舍利而得名。它原本是一座“圣墓”。四座木塔建于唐代，砖塔重建于明代。此塔见于古书记载，人称“古塔四层”、“木塔四层”。金人谓之“三级风檐压山东地，九板轮强秦川”。1981年8月24日，明楼塌了一半，只剩下半截塔。1987年春，发掘唐代塔基，确认为方形，边长26米，木结构，承重柱4根，廓柱20根，亭式结构。四流水檐，高拱飞檐。参照铭文的描述，可以推断其结构与地宫出土的青铜宝塔相似。1988年4月，根据倒塌前的明塔实测图进行修复，以钢筋混凝土为骨架，青砖为颜色。形制与明塔相同，八卦导向，十三层，高47米，气势磅礴。塔内还建有平台，供游客登高眺望。

       法门寺怎么样？法门寺值得去吗？法门寺地宫

       法门寺发现于1987年。它是世界上最古老、最大、等级最高的佛塔地宫。地宫保存的大量文物不仅档次高、品种多，有的还完好如初。为研究唐代政治、经济、文化、宗教等学科提供了实物证据，对中国乃至世界文化史具有重要意义。法门寺地宫的文物代表了唐文化的金字塔尖。

       法门寺佛学院

       法门寺佛学院是中国西北地区唯一的中国佛教高等学府。它于2004年11月在住持学诚法师的主持下成立并运营。2010年5月，国家宗教事务局正式批准了这一科学体系，并设立了另一个为期三年的研究生课程。学院秉承“志、德、才、学”的办学方针，吸取传统丛林中培养僧人经验的精华，借鉴现代学院教育的规范化，培养出解决与做并重的优秀僧人。

       法门寺博物馆

       法门寺博物馆，也称为法门寺珍宝馆，其展厅位于珍宝馆的二楼和三楼。有一个《法门寺出土文物展》的展览，展出160多件文物，都是地宫出土的精美文物，是唐代皇家文物精华的集群展示。另外地宫还有一个《地宫珍宝展》的展览。法门寺博物馆正以其深厚的历史文化积淀和高规格的展览展示着千年辉煌。每年，超过一百万来自各行各业的人

       法门寺十佛塔建于2004年，由台湾省著名建筑师李祖元规划设计。塔高148米，双手合十。中间有一座宝塔形建筑，内有佛指舍利。塔内供奉着举世闻名的释迦牟尼舍利。该佛塔总投资超过50亿元人民币。总建筑面积76690平方米，其中地上60225平方米，地下16465平方米。2009年3月29日，佛教圣地法门寺折叠佛塔落成。2009年5月9日，举行佛指舍利仪式。

       佛光大道

       佛道长1230米，宽108米。1代表世界上唯一的佛骨舍利，2代表新旧佛塔，3代表佛家佛门三宝设计方案，0代表万物众生。还有108，比如法师拿的念珠是108。每拨出一颗佛珠，就代表你能看透，放下一份烦恼。从远处看，是众生不断攀缘升华的过程，直接通向折叠的佛塔。佛光大道分为主干道和辅道。大道上，十菩萨，十经。两边的**柱子是佛教圣典，上面经常可以找到佛经，象征着佛教的智慧可以制服一切烦恼。经文也是按照佛教的五个时期来排列的，分别是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华时。华严指以法界法渡大菩萨。这个时期强调大乘佛教。辅路中，自东向西有八组景观小品。在东方，是佛祖碑，讲述佛陀成功的故事，在西方，是佛法的起源。佛法中有尊菩萨的津摩如，不同的化身，不同的修行方式有不同的称呼，但菩萨的设定是根据不同的修行方式和教派来确定的。所以佛光大道也可以说是一条成佛之路。

       关于“法门寺怎么样？法门寺值得去吗？”我希望你会喜欢它。

法门寺简介法门寺简介及背后故事

       国内5A级景区法门寺的运营主体陕西法门寺文化发展有限公司因多款融资租赁产品逾期。据统计，其流动负债和非流动负债合计超过40亿元，而账户内的货币资金已不足1亿元。法门寺文化发展自2021年6月以来，由于租金还款违约，卷入了几起诉讼，法院现在已将其列入失信公司名单。

       法门寺位于陕西省扶丰县法门镇城北10公里处，因有宝塔而得名，原名阿育王寺。1981年8月，这座塔在一场风暴中倒塌。佛塔倒塌后，陕西政府开始了重建的准备工作，直到1987年，考古学家正式开始对法门寺进行抢救挖掘。在清理过程中，建筑工人们发现了密封的地宫，其中除了数千件唐朝珍宝外，还意外发现了释迦牟尼的中指骨，震惊了国内外佛界。

       2006年10月，陕西法门寺文化景区建设有限公司成立，曲江新区运营团队进驻，全面负责法门寺文化景区建设工作。过去成功的运营经验，让曲江新区充满了勃勃雄心。法门寺景区的规划面积也从最初的5平方公里增加到12.5平方公里，投资也有所增加。景区建成后，投资规模已达32亿元。过度的商业化不仅给少林寺带来了不好的名声，也对佛教文化造成了很大的影响。佛教是六根净土，然而，当寺庙变成商业，和尚变成职业时，佛教就变得陈旧了。最终，受影响的是寺庙本身。截至2020年底，全国共有寺庙3.26万所，其中超过20%已经商业化，主要分布在北京、上海、浙江、河南和四川。

       面对外界对少林寺的质疑，释永信曾说:?少林寺从一个破旧的寺庙到现在有了国际影响力，从社会上得到了多少，同时也应该承担。?在佛教的世界里，一直存在着虔诚与欲望的矛盾。目前，寺庙的商业化仍在进行。如何在宗教的本质和商业化之间找到一个平衡点，还有很长的路要走。

寺庙为何在商业浪潮中迷失?老八秘制小汉堡

       1、法门寺在哪里 法门寺的简介2、《宝鸡·扶风县·法门寺、塔、碑》陕西名胜简介3、请介绍一下戏剧《法门寺》的剧情？4、京剧法门寺讲的是一个什么故事？法门寺在哪里 法门寺的简介

       1、西安法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处法门寺简介的法门镇法门寺简介，东距西安市110千米，西距宝鸡市90千米。

        2、法门寺约有1900多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。

        3、法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。

        4、法门寺地宫是最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

《宝鸡·扶风县·法门寺、塔、碑》陕西名胜简介

        《宝鸡·扶风县·法门寺、塔、碑》陕西名胜简介

       在扶风县法门镇。法门寺是唐代至今全国闻名的佛寺，旧闻因塔而置寺，寺因塔而著名。该寺创建于东汉，“西典东来”而创之，名阿育王寺。阿育是梵语无忧之意。阿育王是古天竺(今印度)的国王，佛灭度(死)后，在世界上修造了84000塔分葬佛的舍利子，其中就有这里的塔，塔称渭阳塔，或称扶风塔。

       古寺建筑宏伟，丛林茂密，风景秀丽。历代多次被毁，多次重修。隋文帝杨坚开皇三年(583年)改天下佛寺为道场，此寺改名成实道场。唐高祖李渊武德八年(625年)改名为法门寺，沿称至今。

       法门寺，寺内有以上所说释迦牟尼真身宝塔，据《闻后见录》记载：寺有古塔4层，瘗佛手指骨1节，唐宪宗(李纯)盛仪卫迎入禁中。塔下层有芙蕖，工制精妙，每芙蕖一叶上刻一施金钱人姓名，殆数千人，宫女名为多。又刻白玉石像。瘗佛指骨节置金莲花中，隔玻璃水晶匣可见。唐宪宗迎佛骨，群臣赞同，唯独刑部侍郎韩愈，独持己见，上书反对，于是触怒龙颜，贬到八千里路以外的潮州(今属广东)做刺史。

       据《通志》记载，寺即唐宪宗迎佛骨处。元和十四年(819年)诏改为法云寺，敕学士张仲素撰碑。宋徽宗(赵佶)有赞并大书“皇帝佛国”四字于山门之上。

       传说明代秦王对此寺、塔进行了重修，并立有《秦王重修寺塔记》碑，薛昌序撰。记载了重修法门寺和塔的事略。明穆宗宋载_隆庆时，原木塔倒崩，明神宗朱翊钧万历七年(1579年)重修砖塔。现今保存之塔，为八角、十三层，高49米，塔身有86个佛龛，每龛内有佛像1尊。塔内正中有井1口，井上亦置佛像。

       塔前为十八罗汉殿，殿内罗汉，雕工精细，颇具我国民族特色，这十八罗汉，据说是释迦牟尼16位弟子和后来增加的2位，合称十八罗汉。罗汉，是梵语阿罗汉的略称。十八罗汉名称、身世事略列后：

       第一罗汉：名曰宾头卢尊者，出身婆罗门贵族，原是拘舍弥城优填王的大臣，白头长眉，爱在别人面前卖弄本事。佛经《法住记》说，他住在西瞿陀尼洲。

       第二罗汉：名曰迦诺迦伐蹉尊者，他是知道一切善恶法的声闻弟子，住在北方迦湿弥罗国。

       第三罗汉：名曰迦诺迦跋厘惰_尊者，住在东胜神洲。

       第四罗汉：名曰苏频陀尊者，住在北俱卢洲。

       第五罗汉：名曰诺巨罗尊者，住在南赡部洲。

       第六罗汉：名曰跋陀罗尊者，是佛教侍者，主管洗浴，有些禅林浴室供其像。《法住记》说他住在耽没罗洲。

       第七罗汉：名曰迦理迦尊者，住在僧伽荼洲。

       第八罗汉：名曰代_罗弗多罗尊者，住在钵刺_洲。

       第九罗汉：名曰戍博迦尊者，住在香醉山中。

       第十罗汉：名曰半托迦尊者，其意为路边生，本是私生子，其弟亦为私生子，故他该称大路边生。

       第十一罗汉：名曰罗_罗尊者，是释迦牟尼的唯一亲生儿子，出家后成为释迦的十大弟子之一，号称密行第一，住在毕利_瞿洲。

       第十二罗汉：名曰那伽犀那尊者，住在广半度波山。

       第十三罗汉：名曰因揭陀尊者，住在广胁山中。

       第十四罗汉：名曰伐那婆斯尊者，住在可住山中。

       第十五罗汉：名曰阿氏多尊者，住在鹫峰山中。

       第十六罗汉：名曰注荼半托迦尊者，是第十罗汉的弟弟，该称小路边生。同是私生子，哥聪明弟愚钝。

       第十七罗汉：有人说是写《法住记》的庆友和尚，有人说是迦叶，清高宗弘历乾隆皇帝钦定为降龙罗汉迦叶尊者。

       第十八罗汉：有人说是大译经家唐僧玄奘;有人说是布袋和尚，乾隆皇帝最后定为伏虎罗汉，名曰弥勒尊者。

       在罗汉殿左右有钟楼、鼓楼，塔后为大雄宝殿，1995年新建，为仿唐式建筑，供释迦牟尼金身。殿前墙头镶有宋太宗赵光义太平兴国三年(978年)浴室院暴雨冲注唯镬浴器独不漂没录异记碑，由前节度推官毛文恪撰文并书，碑文主要记载法门寺地区在宋太祖赵匡胤开宝八年(975年)和宋太宗太平兴国二年(977年)两次暴雨中房倒墙塌，唯独寺东南角浴室院中的镬浴器，竟丝毫没有沾湿与漂没的灵异。寺中还有一些名流的碑刻和《千佛像碑》及《大圣真身塔铭》碑等，后者为唐代宗李豫大历十三年(778年)夏四月所立，这些碑石皆为珍贵文物。

       法门寺鼎盛之时要算唐代，寺中有寺僧千余人，因为僧众过多，还在寺东南角建立浴室院。当时香烟茂盛，火炮连天。据史籍记载，唐代共历22帝(包括武则天在内)共290年，除唐武宗李炎不信佛外，其他皇帝均尊崇佛教，自太宗李世民朝开始，法门寺就成为迎奉佛骨的圣地，每30年开塔下唐密曼荼罗(道场，这里是保存佛指骨的塔下密室)一次，开后即由皇帝将佛骨用非常隆重地仪式迎进京城皇宫，先后有7位皇帝迎奉过佛骨，韩愈上疏也无济于事反而贬职。有的迎奉还立有碑石，《大唐咸通启送岐阳(法门寺塔)真身志文》碑刻中，就有“先朝乞结坛于塔下”的记载，最后一次是唐懿宗李_咸通十五年(874年)正月初四日封闭了塔下地宫，再不进行迎奉佛骨活动。这所地宫的唐密曼荼罗埋藏了1113年之久，于1987年4月3日又被发现，佛指骨和唐代诸皇帝所赐奉的2000多件稀世珍品文物，重见天日，并在寺西建珍宝阁，内设模拟法门寺地宫和法门寺唐密曼荼罗文化陈列。真正地宫长21.2米，总面积31.4平方米，包括漫道、平台、隧道，前、中、后三室以及后室秘龛，为全国最大的塔下地宫。

       法门寺流传于民间的故事颇多，其中《法门寺降香》中的宋巧姣、宦官刘瑾以及《 *** 选集》中提到的贾桂，都与法门寺有关。现在释迦前石板有凹陷之迹，传说为当年宋巧姣告御状时伏跪之膝印。此外，寺中还有卧虎石，看去与普通石头无异，以水泼之，猛虎形象跃然石上。

       解放后，对法门寺和塔等皆有修葺，并有大量的新建。然而，在1976年四川松潘地震中，波及法门寺塔，塔身裂缝10厘米，第二层西南砖柱压碎一截，已于1979年加固维修，而今寺与塔面貌皆新。

       “法门晓钟”为扶风八景之一。

       法门寺、塔、碑为全国重点文物保护单位。

       法门寺为国家4A级风景名胜区。

请介绍一下戏剧《法门寺》的剧情？

       　京剧《法门寺》法门寺简介，一名《_坞县》，又名《朱砂井》。常与《拾玉镯》连演，总名《双姣奇缘》。系生、旦、净、丑各展所长法门寺简介的合作戏。 《法门寺》一剧情节紧凑，生、旦、净、丑行当齐全，是有名的群戏。剧中净角饰演的刘瑾，为花脸应工有名的太监戏，念京白，相当见功力。丑角饰演的贾桂，佛殿上念大段状纸，快而不乱，在念白和表演上都有极高的要求。老生饰演的赵廉，唱、念俱重，青衣饰演的宋巧姣也有繁重的唱段。

       明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将一个人头投入刘公道家内。刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，_坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。

京剧法门寺讲的是一个什么故事？

       明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。

       刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将两个人头投入刘公道家内。刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，_坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。

       宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。

       

扩展资料：

       京剧《法门寺》是非常有代表性的一个剧目，自京剧诞生的二百余年来久演不衰。剧中给人留下深刻印象的不是马连良先生扮演的_坞县知县赵廉，也不是金少山先生扮演的刘瑾，而是萧长华老先生扮演的小太监贾桂。

       自从贾桂的形象出现以后，法门寺简介他便成了中国溜须拍马的祖师爷，他像一面镜子，照出了中国势力小人的丑恶嘴脸。

       《法门寺》这出戏虽然好，但也有许多令人不解之处，比如法门寺降香的地点到底在哪里法门寺简介？看戏时总有许多疑问。众所周知法门寺在陕西省扶风县，以寺内供奉的佛祖舍利而闻名天下，离北京二千余里。而_坞县也在陕西，是当时陕西省下辖的一个县。

       故事发生的时间是明朝正德年间，这从刘瑾的开场白自报家门中可以得到印证，“咱家姓刘名瑾，表字春华，乃陕西延安府的人氏，自幼七岁净身，九岁进宫，一十三岁扶保老王，老王晏驾扶保正德皇帝登基”正德皇帝明武宗朱厚_是明朝的第九个皇帝，(1506－1522)这位历史上著名的荒唐皇帝。

       在位期间颇有出人意料之举，但还没干出迁都的蠢事，做皇帝的地点仍在北京。那么北京距陕西两千多里的路程，让一个白发苍苍的老太君到那里去礼佛降香，岂不荒谬绝伦。因此，法门寺到底在哪里，就成了京剧观众百思不得其解的问题。

       百度百科--法门寺

法门寺在陕西哪个地方

       法门寺「暴雷」背后，寺庙在商业浪潮中迷失

       凤凰网房产

       2022-07-30 08:32北京凤凰天博网络技术有限公司官方帐号,财经领域创作者

       来源： 钛媒体

       近日，国内5A景区法门寺的运营主体陕西法门寺文化发展有限公司（以下简称“法门寺文化发展”），因多笔融资租赁产品发生逾期。有数据统计，其流动和非流动负债合计超过40亿元，而账上货币资金已不足1亿元。

       据钛媒体App了解，从2021年6月开始，法门寺文化发展就因租金偿还违约，陷入多起诉讼，目前法院已将其列入失信公司名单。

       寺庙本是佛门清净之地，为何法门寺会沦为债务逾期者？背后又给我们带来哪些商业思考？

       「一手好牌打个稀烂」

       法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。

       1981年8月，塔身在一场暴风雨之中坍塌。宝塔倒塌后，陕西政府着手重建准备工作，直到1987年，考古人员正式对法门寺展开抢救性发掘。

       这次清理，施工人员发现了封闭的地宫，地宫内除了珍藏上千件唐代珍宝外，还意外发现了佛指舍利（释迦牟尼的一根中指骨），震惊了中外的佛教界。

       这样一件独一无二的宝物，不仅吸引了中外信徒、学者、游客的到来，也让地方政府动了发展经济的心思。

       2003年，宝鸡市政府出资3000万元，组建宝鸡市法门旅游开发建设有限公司，邀请台湾设计师李祖原设计了佛光大道和合十舍利塔，总预算约6亿元。

       但项目一开始，法门寺方就表现出不配合的态度，原因是佛祖舍利虽然出土并属于法门寺，但一直保存在中国人民银行陕西省分行的金库和陕西省历史博物馆中，寺方一直想将舍利迎回寺庙供奉，假若另修灵塔供奉舍利，他们这一愿望就更加渺茫了。

       2005年5月15日，合十舍利塔奠基仪式举行，法门寺一方无一人代表出席，寺方与景区方的矛盾升级。

       另外，由于该项目投入资金巨大，经过项目方计算，在不计利息的情况下，12亿投资需要13年才能收回，靠单纯的招商引资手段已无法获利，捐赠布施（香火钱）遂成为了项目方眼中的救命稻草。

       然而，寺方握有香火钱捐赠的权利，其不配合的态度，使得景区项目建成之后，一直无法妥善经营。

       这个时候，西安曲江新区发展有限公司（下称“曲江新区”）站出来，接下了这个烂摊子。

       据钛媒体App了解，曲江新区声名鹊起，是源于打造了大雁塔、大唐芙蓉园、大唐慈恩寺遗址公园等景区，靠着旅游产品带来人气、商气，带动周边地价，再卖出土地实现商业循环。依靠骄人战绩，曲江新区一跃成为西安城新贵，其「曲江模式」也受到业界推崇。

       2006年10月1日，陕西法门寺文化景区建设有限公司成立，曲江新区运营团队进驻，全面负责法门寺文化景区建设。

       过往的成功运营经验，让曲江新区踌躇满志，法门寺景区规划面积也由一开始的5平方公里，一跃上升至12.5平方公里，其投入资金也水涨船高，待景区建成之时，投资规模达到了32亿元之巨。

       在景区开业前不久，曲江新区与寺庙一方的矛盾再次升级。

       2009年3月20日，因法门寺景区在寺院门口砌墙，惹怒了僧人，便手持木棍，一拥而上将4米高的围墙推倒。随后，寺方在官网上贴出一纸公告，指责法门寺景区擅设围墙，卖高价门票，严重伤害了所有佛教徒的宗教感情。

       当时的门票涨得有多离谱？原来法门寺景区门票是28元，猛涨至120元，几乎翻了十倍，不止是僧人愤怒，游客也是怨声连连。

       随着事件持续发酵，法门寺景区不得不做出让步，保留法门寺门口车行通道。

       另外，曲江新区还盯上了古寺内的功德箱，想要一并收缴，由于僧人极力反对才作罢。

       事实上，寺方与景区方的矛盾，不仅仅是「挡路」、「抢功德箱」这么简单。有媒体计算过，景区开发之前，寺庙的香火钱高达近2000万，但景区建成运营以后，该项收入仅剩下300万左右。

       2009年5月9日，法门寺景区建成开园，然而这一次，「曲江模式」在法门寺失灵了。法门寺地处偏僻，周边配套稀缺，无人在此置业，自然也无法带动周边地价。

       曲江新区面临严峻的生存难题，开始想法设法捞金。

       据钛媒体App了解，就在开园的当天，陕西法门寺慈善基金会宣告成立，这个基金会的核心职能，便是劝募。法门寺景区的每一尊罗汉、菩萨或者佛的身前，都摆放着硕大的功德箱。几十元、几百元、上千元……功德箱的香火钱，持续不断地流入曲江新区口袋之中。

       为了保证营收，基金会还给景区功德箱的捐款制定了KPI，即一年800万元。

       除了香火钱，景区里的每一个菩萨、佛像都可以「供养」，价格从一千万到五千万不等。

       2011年，雅居乐地产集团主席陈卓林大笔一挥，向基金会捐赠了1100万元，这一事迹被写入法门寺慈善基金会「2022年年终总结」，大肆宣传了一番。

       另外，景区的树木也被拿来供养，名义是「为众生搭建的广种福田」，金额为每年4800元。

       劝募伎俩也是五花八门，有游客碰到免费抄经，等抄完经之后，有和尚打扮的人会上前来给游客算命，当然这是要收费的。据了解，这些算命先生，也都是景区雇的「假和尚」，从中抽成赚取钱财。还有游客在参观舍利塔过程中，有「僧人」给其念咒净身，并游说进行供灯，收费金额达数万元。

       这些肆无忌惮的劝募行径，导致游客怨声载道，开业两年期间，该景区的旅游投诉次数占全市95%，一时之间法门寺名声一落千丈。

       更令人唏嘘的是，法门寺的僧人不堪与法门寺景区捆绑所带来的污名，陆续离开寺庙，原本260多位的僧人，只剩下几十位，而涨至上百元的景区门票，不仅挡住了居士的脚步，也阻挡了曲江新区的生财之道。

       据曲江文投2011年一期短期融资券募集说明书显示，其投资控股的法门寺集团截至2010年9月末，公司资产总额为34.2亿元，负债总额为23.2亿元，2010年1月~9月，利润总额为-473万元，未实现盈利。

       更何况，预计45亿元的二期建设工程也要开工建设，在一期项目尚未盈利的情况下，45亿资金的筹集难上加难。

       种种困境之下，曲江新区无奈退出，由宝鸡市政府在2013年6月接盘运营，几十亿元的债务，也转交到了宝鸡政府名下，也就是现在的陕西法门寺文化发展有限公司。

       为了挽回名誉，法门寺景区搭上了「丝绸之路经济带」的政策便车，在2014年获得国家5A级旅游景区称号。然而，即便是费劲了心思，法门寺景区也难以做大，只能沦为普通景点，近年来收益情况一直未见好转。

       法门寺经营堪忧，负债累累无力偿还

       目前，关于法门寺文化发展的运营数据披露，主要出自《陕西法门寺文化发展有限公司2018年度第一期中期票据跟踪评级报告》（以下简称《评级报告》），从中可以一窥其经营状况。

       报告显示，法门寺文化发展主要从事法门寺景区的开发建设和运营管理，并通过门票销售、提供景区内乘车等旅游服务以及商品销售、墓园销售获取收入。

       2019年，公司实现营业收入为1.17亿元，同比下降9.86%，上述旅游业务收入为1.03亿元，营收占比达88.13%。

       从核心业务收入结构来看，该公司最主要的收入来源为景区门票销售业务，2019年占核心业务收入的比重近80%，为0.82亿元，同比减少5.91%，主要受客流量下降及旺季门票降价等因素综合影响所致，且在此影响下，业务毛利率同比下降3.47个百分点至27.27%。

       此外，2019年景区内乘车业务收入为0.12亿元，同比下降19.40%，占核心业务收入的比重微降至11.19%；导游服务、餐饮住宿、劳务服务、业务出租及停车场管理等其他旅游服务业务占比相对较小，2019年主要因劳务服务同比下降约70%至0.03亿元，导致其他旅游服务收入占核心业务收入的比重降至9.46%。

       值得注意的是，商品销售、墓园销售对公司营收规模形成一定补充。2019年，公司分别实现上述两项销售收入0.05亿元和0.06亿元，合计约占总营收的9%。其中，2019年墓园的墓位售出175个，价位约在1.5万元~7.2万元之间。

       作为陕西省重要的旅游景区，法门寺文化发展能够得到当地政府的财政支持，2019年公司收到政府补贴0.16亿元，同时还可以享受一系列税收优惠政策。种种政策扶持下，2019年公司的净利润仅为73.19万元，盈利能力堪忧。

       2020年逐渐肆虐的疫情，更是给法门寺景区的运营带来极大影响。

       2020年第一季度，景区基本处于闭园状态，游客接待量仅2.74万人，营收同比下滑88.73%至0.03亿元，其中景区门票销售收入降至0.02亿元，经营受到极大冲击；

       2020年全年，法门寺文化发展实现营收4433.45万元，同比下降62.08%，亏损5908万元；

       2021年，公司全年营收收入为0.48亿元，亏损4707万元；

       2022年受西安、宝鸡疫情影响，公司上半年营收仅为500多万元；

       ……

       《评级报告》显示，公司因前期建设法门寺景区积累了大量债务，加之运营后提升改造等项目的推进及股东借款利息的计提，负债总额维持在较大规模，2019年末和2020年3月末分别为40.22亿元和41.05亿元。同期末，资产负债率分别为72.64%和73.22%，处于高位负债经营状态。

       同时，为缓解债务压力，法门寺文化发展曾发起多笔景区资产融资租赁。中登网显示，从2017年至2020年，法门寺文化发展陆续将景区步道、停车场、安防系统、夜景照明系统等租赁出去，多达7笔融资租赁登记，涉及登记资产评估价值超过7亿元。

       截至2020年三季度末，法门寺文化发展总资产为55.15亿元，总负债40.28亿元，净资产14.87亿元，资产负债率达73.03%。

       从2021年6月开始，因出现租金偿还违约，法门寺文化发展先后被洛银金融租赁股份有限公司、远东国际融资租赁有限公司、长江联合金融租赁有限公司提起诉讼，并被查封了大量银行账户、股权等财产。

       另外，法门寺文化还拖欠曲江新区统借款15.29亿元，其中本金11.17亿元，利息4.12亿元。

       据知情人士透露，目前法门寺文化发展经营收入仅能勉强维持其基本运转，自身无力偿还到期的债务本息。

       拥有令佛界艳羡的佛指舍利，背负「世界佛都」的期望，本来能打得一手好牌的法门寺，却因无底洞的投资，背负了沉重债务，落得如此惨淡结局，不禁让人唏嘘感慨。

       寺庙生意，虔诚与欲望的「悖论」

       据中国佛教协会统计数据显示，截至2020年底，中国现存寺庙32600座，其中有20%以上的寺庙已经商业化，主要集中在北京、上海、浙江、河南、四川等地。

       佛学博大精深，所蕴含的寺庙经济也是颇有门道。

       星云法师在一次佛寺行管讲习会上，曾大致罗列了寺庙经济的十六个项目，包括庙产收租、经忏佛事、灵骨塔、法会油香、信徒供养、素斋筵席、募化道粮、农产工产、标会贷款、观光朝圣、社会事业、会员会费、服务的专业、文教化导、实业经营、弘法事业等。

       对于大部分寺庙来说，门票、信徒捐赠、香火钱、功德箱、周边消费品等，才是寺庙的主要收入来源。

       钛媒体App注意到，上海静安寺制作的「福慧百寺」小程序上，不同寺庙的牌位价格有所不同，上海静安寺的往生牌位的价格为2000元/年，太平报恩寺为1000元/年，景宁惠明寺则为500元/年。

       在「功德」一栏的「建寺功德」中，包含建寺、造塔、塑像、贴金、乐助功德五项，其中塑像的价格最高，譬如给护国隆平寺捐献塑像的价格达到了9000元，且捐献数量上不封顶。

       另外，各寺庙还提供佛事、法会、法物、香茗等多项服务，收费清单也是清晰明了。

       据钛媒体App了解，除了极少数信众捐功德之外，大部分香客还是通过买门票、捐香火、牌位供奉这三种方式，来表达自己的一份虔诚之心。值得注意的是，随着互联网供奉的流行，有些寺庙甚至只要给钱就供奉，供奉谁不需要任何审查，毫无道德底线可言。

       在所有寺庙当中，少林寺的商业化之路最为激进，同时也招致了各界人士的质疑。

       1999年8月，时年34岁的释永信成为少林寺第33任方丈，自此之后，少林寺开始做出一系列商业化尝试。

       2000年，释永信创建少林寺网站，来宣传少林文化；

       2002年，释永信创办名为少林书局的出版公司，通过出版《少林功夫》、《少林功夫文集》等书籍，进一步宣扬少林文化；

       2003年，少林药局成立，并先后推出少林出品的活络膏、灵芝茶等药品；

       2006年，释永信在澳洲南部购置一块约1248公顷的土地，用于海外文化中心的建设及运营；

       2007年，成立少林欢喜地有限公司，经营体育用品、文化用品和旅游纪念品等；

       2008年5月，「少林欢喜地」淘宝店开业，经营佛教用品、武术用品等。同年，搭建了河南少林无形资产管理有限公司，此后十年间，该平台先后投资了16家公司，范围涵盖茶叶、文旅、演艺等领域；

       2015年，释永信斥资2040万人民币，开发少林村房产项目，还投资了一间四星级酒店；

       ……

       据钛媒体App不完全统计，截至目前，少林寺已涉足出版、电子商务、文娱、文创、文旅、演艺、商标、短视频等多个产业。

       收入方面，据英国《卫报》报道，少林寺每年收入高达1000万英镑，其中很大一部分来自海外。国内的吸金力也是相当强大，据报道2007年少林寺的门票与香火钱合计不低于5000万元，可谓是赚得盆满钵满。

       今年4月，郑州市公共资源交易中心新发布的一份《竞得喜报》显示，河南铁嵩数字科技有限公司以4.52亿元的价格，竞得了郑政东出[2022]2号地块。

       据郑东新区管委会关于该块土地的产业实施方案显示，项目定位为文化产业类项目，经营范围为文艺演艺、文化展览、文化创意产业办公、酒店及服务型公寓，力图在建成后五年累计实现营收超8亿元。

       铁嵩科技的背后即是少林寺。此次大手笔动作，少林寺方面给出的解释是正常的商业投资行为，但背后无疑展示出其商业版图的再度扩张。

       不过，过度商业化，不仅让少林寺背负了骂名，也对佛门文化造成了不小的冲击。佛门本是净土，六根清净之地，但寺庙成了企业，和尚成了职业，佛法也就变了味，最终受影响的还是寺庙本身。

       值得注意的是，面对外界对少林寺的质疑，释永信曾表示：“少林寺从一个破烂不堪的寺庙，到现在有了国际影响力，从社会上获取多少，同时就要承担多少

       宝鸡。

       法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

       法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。

       法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法门寺博物馆，有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。

       法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

       好了，关于“法门寺文化景区旅游发展有限公司招聘”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“法门寺文化景区旅游发展有限公司招聘”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。